流求大食更天表，舶交海上俱朝宗

名句出處

出自宋代樓鑰的《送萬耕道帥瓊管》

全文：
黎山千仞摩蒼穹，顓顓獨在大海中。
自從漢武置兩郡，黎人始與南州通。
歷歷更革不勝計，唐設五筦如容邕。
皇朝聲教久漸被，事體全有中華風。
生黎中居不可近，熟黎百洞蟠疆封。
或從徐聞向南望，一粟不見波吞空。
靈神致禱如響答，征帆飽掛輕飛鴻。
曉行不計幾多里，彼岸往往夕陽舂。
流求大食更天表，舶交海上俱朝宗。
勢須至此少休息，乘風徑集番禺東。
不然舶政不可為，兩地雖遠休戚同。
古今事變無定論，難信捐之與揚雄。
四州隅分各置守，瓊台帥閫尤尊崇。
高雅大纛擁方伯，鼓吹振響驚蛟龍。
漢家威名兩伏波，盧丁以來幾宗工。
衛公精爽尚如生，妙語況有玉局翁。
史君吏事素高了，明若古鏡摩青銅。
叱馭行行不作難，平生惟仗信與忠。
布宣王靈萬里外，益使向化來蠻賨。
第惟遐方習疎慢，政化要當率以躬。
霧中能見越王石，自然心服令易從。
頑獷未率宜以漸，勿示駭政先含容。
平平之策用定遠，下下之考書陽公。
吏民生長固安土，尚當摩撫如童蒙。
屬僚宦遊豈得已，士多失職悲途窮。
名分卑尊不可紊，更念何處不相逢。
官事既了與無間，可使知氣俱沖融。
鄉閭惜別情所鍾，臨岐為傾琥珀濃。
手遮西日念遠去，欲留奈何鼓逢逢。
願君穩度三合溜，早歸入侍明光宮。

樓鑰詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

流求

(1).即 台灣 。 東漢 、 三國 時稱為 夷洲 ， 隋 改稱 流求 ，一直沿用到 宋 元 。 明 中葉後稱 北港 、 東番 ，末年始稱 台灣 。《北史·流求傳》：“ 流求國 居海島，當 建安郡 東，水行五日而至。土多山洞……﹝ 隋 大業 六年﹞帝遣武賁郎將 陳稜 朝請大夫 張鎮州 率兵自 義安 浮海至 高華嶼 ，又東行二日……又一日，便至 流求 。”一說，古之 流求 即今 琉球群島 而非 台灣 。參閱 梁嘉彬 《宋諸蕃志流求國毗舍耶國逐句考證》。

(2).即 琉球 。今 琉球群島 。 日本 西南部島群。 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·采硫日記》：“時當 康熙 初年， 鄭 氏甫平，而其言 臺灣 之不可棄，有曰外藩之覬覦此土者， 流求 、 安南 、 日本 俱不足慮，惟紅毛最狡黠，戰艦最精，火器最利，又為西洋人，用西洋陰鷙，其意不可測，幸遠隔重洋，未遽為患，若得此地，則不可制矣。”

大食

(1). 波斯 語(Tay)的音譯。原為一 伊朗 部族之稱。 唐 以來，我國用以稱 阿拉伯帝國 。 唐 杜環 《經行記·大食國》：“ 大食 一名 亞俱羅 。其 大食 王號 暮門 ，都此處。其士女瓌偉長大，衣裳鮮潔，容止閒麗。”《新唐書·西域傳下·大食》：“ 大食 ，本 波斯 地。男子鼻高，黑而髯。女子白晳，出輒鄣面。日五拜天神。”《宋史·外國傳六·大食》：“ 唐 永徽 以後，﹝ 大食 ﹞屢來朝貢。其王 盆泥末換 之前謂之 白衣大食 ， 阿蒲羅拔 之後謂之 黑衣大食 。”

(2).我國古代對南海某一地之稱。《新唐書·南蠻傳下·訶陵》：“ 上元 間，國人推女子為王，號‘悉莫’，威令整肅，道不舉遺。 大食 君聞之，齎金一囊置其郊，行者輒避。”《宋史·外國傳五·闍婆》：“西至海四十五日，南至海三日，汎海五日至 大食國 。”按， 馬來 語稱海為tajik，又轉而為Tumasik，即 新加坡 與今 馬來西亞 柔佛州 之合稱， 大食 可能指這一地區。參閱 馮承鈞 《西域地名》。

天表

(1).猶天外。 漢 班固 《西都賦》：“排飛闥而上出，若游目於天表，似無依而洋洋。” 唐 李白 《金鄉薛少府廳畫鶴贊》：“形留座隅，勢出天表。” 明 劉基 《水龍吟·次韻和陳鈞從吹*簫曲》詞：“ 秦 臺人去無蹤，空餘緑樹連天表。” 清 黃鷟來 《和陶飲酒》詩之二十：“孤鳳在天表，凡鳥詎敢親。”

(2).上天顯示。《漢書·東方朔傳》：“臣聞謙遜靜慤，天表之應，應之以福。” 南朝 陳 徐陵 《陳文帝哀策文》：“《洛書》天表，《河紀》靈命。”

(3).指天子的儀容。《晉書·裴秀傳》：“ 秀 後言於 文帝 曰：‘中撫軍人望既茂，天表如此，固非人臣之相也。’” 明 鄭若庸 《玉玦記·接詔》：“龍袞得見天表，轅門又睹旌旄。”《清史稿·聖祖紀一》：“﹝ 聖祖 ﹞天表英俊，岳立聲洪。”

(4).指天生美好的儀容。 明 葉憲祖 《素梅玉蟾》第二折：“朱樓雲渺，玉人天表，終朝掐損情腸，何意得諧歡好。”

海上

(1).海邊；海島。《呂氏春秋·恃君》：“ 柱厲叔 事 莒敖公 ，自以為不知而去，居於海上，夏日則食菱芡，冬日則食橡栗。”《史記·平津侯主父列傳》：“﹝ 公孫弘 ﹞家貧，牧豕海上。”《後漢書·荀爽傳》：“﹝ 荀爽 ﹞後遭黨錮，隱於海上，又南遁 漢 濱。” 明 陸深 《春雨堂隨筆》：“予家海上，園亭中喜種雜花。”

(2).指湖濱。《文選·江淹＜恨賦＞》：“遷客 海 上，流戍 隴 陰。” 李善 注引《漢書》：“ 匈奴 乃徙 蘇武 北海 上無人處。”

(3).海面上。《漢書·郊祀志上》：“及 秦始皇 至海上，則方士爭言之。” 南朝 梁 沉約 《夕行聞夜鶴》詩：“愍海上之驚鳧，傷雲閒之離鶴。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐進士見寄次韻》：“意超海上鷹，運跼轅下駒。”

(4).指 上海 。猶言 滬 上。《海上花列傳》第一回：“只因 海 上自通商以來，南部煙花日新月盛。” 馮自由 《中國教育會與愛國學社》：“壬寅春，旅 滬 志士 餘杭 章炳麟 ……因聯絡 海 上有志之士，發起中國教育會為策動機關。” 王旡生 《論小說與改良社會之關係》：“吾聞 海 上諸君子，發大願合大力，既賡續此報，復求所以改良者，吾未嘗不為之距躍三百，喜而不寐也。”

朝宗

(1).古代諸侯春、夏朝見天子。後泛稱臣下朝見帝王。《周禮·春官·大宗伯》：“春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇。” 唐 李舟 《為崔大夫請入奏表》：“將臨元會之期，倍切朝宗之戀。” 宋 陸游 《福建到任謝表》：“鹹造在廷，甫遂朝宗之願。” 明 李攀龍 《上朱大司空》詩：“轉餉十年軍國壯，朝宗萬里帝圖雄。”

(2).指下屬進見長官。 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“太傅 河南 褚裒 ，簡穆有器識，時為 豫章 太守，出朝宗 亮 （ 庾亮 ）。”

(3).比喻小水流注大水。《書·禹貢》：“ 江 漢 朝宗于海。” 孔穎達 疏：“朝宗是人事之名，水無性識，非有此義。以海水大而 江 漢 小，以小就大，似諸侯歸於天子，假人事而言之也。” 唐 張九齡 《餞王司馬入計同用洲字》詩：“獨嘆 湘江 水，朝宗向北流。” 清 李漁 《奈何天·崖略》：“造物從來不好色，磨滅佳人，使盡罡風力。萬淚朝宗 江 海溢，天公只當潮和汐。” 黃藥眠 《我夢》詩：“我夢作羽薄的白雲，飄流光海無蹤－－但我終是江波一滴，向著大海朝宗！”