樓台一簇,仙家遙寄五雲中

馬子嚴水調歌頭(壽趙提刑)

名句出處

出自宋代馬子嚴的《水調歌頭(壽趙提刑)》

全文:
萬仞鵝湖頂,千歲矯蒼龍。
樓台一簇,仙家遙寄五雲中
天上朝元佳節,人世生賢華旦,瑞氣鬱蔥蔥。
六轡耀閩海,列郡喜趨風。
記昔年,當此際,早梅紅。
插花飲酒,狂歌醉舞壽昌宮。
零落青袍如舊,斂板繡衣庭下,欣見黑頭公。
王室要師保,叔父忽居東。

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名句書法欣賞

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參考注釋

樓台

(1) 〈方〉∶涼台

(2) 較高的台榭,泛指樓(多用於詩詞戲曲)

近水樓台

一簇

表數量。用於聚集之物或人。 唐 杜甫 《江畔獨步尋花》詩之五:“桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅?” 金 元好問 《塞上曲》:“平沙細草散牛羊,一簇征人在戍樓。”《兒女英雄傳》第十四回:“ 安老爺 一望,只見前面有幾叢雜樹,一簇草房。” 沙汀 《航線》:“在一簇屋子的高處,一片惹眼的紅色奔過去了。” 馬烽 西戎 《呂梁英雄傳》第九回:“只見紅紅綠綠一簇人馬下來,霎時已進了村。”

仙家

(1).仙人所住之處。《海內十洲記·元洲》:“ 元洲 在北海中,地方三千里,去南岸十萬里,上有五芝玄澗……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》詩:“洞裡無塵通客境,人間有路入仙家。”

(2).指仙人。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷三:“癸卯春,余游 黃山 ,見絶壁之上,刻‘ 江麗田先生 彈琴處’,疑是古之仙家者流。”《老殘遊記》第九回:“這屏上詩是何人做的?看來只怕是個仙家罷?” 葉聖陶 《記金華的兩個岩洞》:“其次是些石鐘乳和石筍,這是什麼,那是什麼,大都依據形狀想像成仙家、動物以及宮室、器用,名目有四十多。”

(3).舊時迷信,用以稱狐仙。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》:“渠畏怖不出,我亦實不忍火攻。苟無大罪,乞仙家捨之。”原註:“里俗呼狐曰仙家。”

五雲

(1).青、白、赤、黑、黃五種雲色。古人視雲色占吉凶豐歉。《周禮·春官·保章氏》:“以五雲之物,辨吉凶、水旱降、豐荒之祲象。” 鄭玄 注引 鄭司農 云:“以二至二分觀雲色,青為蟲,白為喪,赤為兵荒,黑為水,黃為豐。”《關尹子·二柱》:“五雲之變,可以卜當年之豐歉。”《雲笈七籤》卷四一:“五雲交蔭,六炁扇塵。”

(2).五色瑞雲。多作吉祥的徵兆。《南齊書·樂志》:“聖祖降,五雲集。” 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》:“瑞開三眷,祥洽五雲。” 明 汪廷訥 《廣陵月》第三折:“神霄絳闕,麗日五雲浮,開綺讌,待宸游。”

(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《贈郭將軍》詩:“承恩新拜上將軍,當值巡更近五雲。” 明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》:“天書飛下五雲傍,紫陌珂聲夜未央。” 清 陳夢雷 《立秋後一日至都門即事賦感》詩:“遙向五雲深處望,低徊今昔倍辛酸。”

(4).指雲英、雲珠、雲母、雲液、雲沙五種雲母。據稱按五季服用,能壽考乃至成仙。 晉 葛洪 《抱朴子·勤求》:“或聞有曉消五雲,飛八石,轉九丹,治黃白。” 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》:“服五雲之法……服之一年,則百病除;三年久服,老公反成童子;五年不闕,可以役使鬼神。”參閱 楊明照 《<抱朴子內篇校釋>補正》。

(5).見“ 五雲體 ”。

馬子嚴名句,水調歌頭(壽趙提刑)名句

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