晝錦堂筵開玳瑁，玻璃盞滿泛流霞，博山爐細裊香風

名句出處

出自元代童童學士的《【越調】鬥鵪鶉　開筵》

全文：
鶴背乘風，朝真半空。
龜枕生寒，遊仙夢中。
瑞日融和，祥雲峙聳。
赴天闕，。
游月宮。
歌舞吹彈，前後簇擁。
　　晝錦堂筵開玳瑁，玻璃盞滿泛流霞，博山爐細裊香風。
屏開孔雀，。
褥隱芙蓉。
檜柏青松，瘦竹寒梅浸古銅。
暗香浮動，品竹調弦，走飛觥。
　　筵前談笑盡喧鬨，一派笙簫動。
媚景良辰自情重，拚卻醉顏紅，。
一杯未盡笙歌送。
金樽莫側，玉山低趄，直吃的涼月轉梧桐。
　　碧天邊桂魄飛騰，銀河外斗柄回東，暢好是更長漏水。
梅花三弄，。
訪危樓十二簾籠。
　　玉容，露春蔥，翠袖殷勤捧玉鍾。
絳紗籠燭影搖紅，艷歌起韻梁。
塵動。
都吃的開襟墮巾筵宴中，綺羅叢醉眼朦朧。
　　金樽飲罷雕鞍控，暢好是受用文章巨公。
比北海福無窮，似南山壽長。
永。

參考注釋

晝錦

《漢書·項籍傳》載 秦 末 項羽 入 關 ，屠 鹹陽 。或勸其留居 關中 ， 羽 見 秦 宮已毀，思歸 江 東，曰：「富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。」《史記·項羽本紀》作「衣繡夜行」。後遂稱富貴還鄉為「衣錦晝行」，省作「晝錦」。《北史·毛鴻賓傳》：「 明帝 以 鴻賓 兄弟所定處多，乃改 北地郡 為 北雍州 ， 鴻賓 為刺史。詔曰：『此以晝錦榮卿也。』」 前蜀 貫休 《送友人及第後歸台州》詩：「嫖姚留不住，晝錦已歸遲。」 清 吳偉業 《項王廟》詩：「淒涼思晝錦，遺恨在 彭城 。」

堂筵

堂中坐席。代指殿堂、廳事。 唐 陸龜蒙 《野廟碑》：「升階級，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，載車馬，擁徒隸者皆是也。」 宋 歐陽修 《吉州學記》：「學有堂筵齋講，有藏書之閣。」

玳瑁

(1) 熱帶和亞*熱帶海洋里的一種食肉性海龜,殼長很少超過二尺,具黃色斑紋的褐色大型角質板呈覆瓦狀排列,是貿易上的優良龜甲

玳瑁筵,亦稱玳筵,指精美的筵席

(2) 從玳瑁龜殼上取得的玳瑁片

足下躡絲履,頭上玳瑁光。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

玻璃

指天然水晶石之類,有各種顏色。現在指一種人工製造的質地硬而脆的透明物體

泛流

亦作「泛流」。流水。 唐太宗 《采芙蓉》詩：「棲鳥還密樹，泛流歸建章。」

博山爐

古香爐名。因爐蓋上的造型似傳聞中的海中名山 博山 而得名。一說象 華山 ，因 秦昭王 與天神博於是，故名。後作為名貴香爐的代稱。《西京雜記》卷一：「 長安 巧工 丁緩 者……又作九層 博山 香爐，鏤為奇禽怪獸，窮諸靈異，皆自然運動。」 南朝 梁 吳均 《行路難》：「 博山 爐中百和香，鬱金蘇合及都梁。」 唐 李白 《楊叛兒》詩：「 博山 爐中沉香火，雙咽一氣凌紫霞。」《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》：「中間客坐上面，掛一幅名人山水，香几上博山古銅爐，燒著龍涎香餅。」 聞一多 《秋色》詩：「在七寶燒的博山爐里，我還要聽著你的色彩嗅著你的色彩！」

香風

(1).帶有香氣的風。 南朝 梁簡文帝 《六根懺文》：「香風浄土之聲，寶樹鏗鏘之響，於一念中，怳然入悟。」 唐 楊師道 《賦終南山用風字韻應詔》：「登臨日將晚，蘭桂起香風。」《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》：「 錢青 貼里貼外，都換了時新華麗衣服，行動香風拂拂，比前更覺標緻。」 劉半農 《餓》詩：「同時擔子上的小火爐，煎著醬油，把香風一陣陣送來，叫他分外的餓。」

(2).比喻奢靡淫逸的風氣。如：南京路上好八連的戰士，衝破十里洋場的香風迷霧，保持了艱苦樸素的光榮傳統。