霽後望西山·其一原文
山色秋來好,天光霽後佳。
翠屏開素宇,綺思詠高齋。
最愛觀螺黛,何須蠟筍鞋。
碧桐飄爽籟,時復到閒階。
詩詞問答
問:霽後望西山·其一的作者是誰?答:乾隆
問:霽後望西山·其一寫於哪個朝代?答:清代
問:霽後望西山·其一是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押佳韻 出處:御製詩初集卷十
參考注釋
山色
山的景色。 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩:“郭外山色溟,主人林館秋。” 宋 歐陽修 《朝中措·平山堂》詞:“平山欄檻倚晴空,山色有無中。” 葉聖陶 《從西安到蘭州》:“一會兒出了隧道,又看見窗外的天光山色。”
天光
(1) 日光;天空的光輝
我們且離了這個地方,外面見見天光,可好不好?——《兒女英雄傳》
水色天光
(2) 白晝
來回九十里,現在天光又短,一霎就黑天,…。——《老殘遊記續集遺稿》
(3) 天色
(4) 〈方〉∶早晨;天亮
(5) 天色與湖光
上下天光。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
翠屏
(1).綠色屏風。 南朝 梁 江淹 《麗色賦》:“紫帷鉿匝,翠屏環合。” 後蜀 鹿虔扆 《思越人》詞:“翠屏欹,銀燭背,漏殘清夜迢迢。”
(2).借指青翠的竹叢。 宋 梅堯臣 《縣署叢竹》詩:“寒生緑罇上,影入翠屏中。”
(3).形容峰巒排列的綠色山岩。《文選·孫綽<游天台山賦>》:“踐莓苔之滑石,搏壁立之翠屏。” 李善 註:“翠屏,石橋之上石壁之名也。” 李周翰 註:“有石屏風如壁立,橫絶橋上。” 唐 杜甫 《暮春題瀼西新賃草屋》詩:“細雨荷鋤立,江猿吟翠屏。” 明 張居正 《和真一王孫八嶺山韻》:“仙城杳靄何因見,悵望青霄聳翠屏。” 清 汪中 《甘露寺》詩:“中流砰訇兩山動,翠屏金碧當空開。”
開素
開葷。俗稱開齋。 唐 白居易 《五月齋戒罷宴徹樂聞韋賓客皇甫郎中飲會亦稀又知欲攜酒饌出齋先以長句呈謝》:“散齋香火今朝散,開素盤筵後日開。” 宋 朱翌 《猗覺寮雜記》卷上:“‘親家翁’、‘開素’、‘鵲填河’皆俗語, 白樂天 用俗語為多。” 清 郭麐 《靈芬館詩話》卷三:“近人以開齋日為開葷, 唐 人謂之開素。”
思詠
思慕詠嘆。 宋 歐陽修 《吉州學記》:“而周覽學舍,思詠 李侯 之遺愛,不亦美哉!” 宋 司馬光 《太常少卿司馬府君墓志銘》:“故所至民愛慕,去之久猶思詠不已。”
高齋
(1).高雅的書齋。常用作對他人屋舍的敬稱。 唐 孟浩然 《宴張別駕新齋》詩:“高齋徵學問,虛薄濫先登。” 明 徐禎卿 《在武昌作》詩:“高齋今夜雨,獨臥 武昌 城。” 蘇曼殊 《與高天梅論文學書》:“ 天梅居士 侍者:昨歲自 江戶 歸國,擬於桂花香里,趨叩高齋,而竟不果。”
(2). 唐 杜甫 書齋名。 唐 杜甫 《宿江邊閣》詩:“暝色延山逕, 高齋 次水門。” 宋 陸游 《東屯高齋記》:“ 少陵先生 晚游 夔州 ,愛其山川不忍去。三徙居皆名 高齋 。質於其詩,曰‘次水門’者, 白帝 城之 高齋 也;曰‘依藥餌’者, 瀼西 之 高齋 也;曰‘見一川’者, 東屯 之 高齋 也。故其詩又曰:‘ 高齋 非一處。’”
螺黛
(1).見“ 螺子黛 ”。
(2).蛾眉的代稱。《再生緣》第六二回:“螺黛蹙,鳳眸凝,想罷機謀叫聖君。”
(3).喻指盤旋高聳的青山。 明 唐寅 《登法華寺山頂》詩:“昔登 銅井 望 法華 ,嵸巃螺黛浮蒹葭。” 清 魏源 《湘江舟行》詩之三:“三轉出螺黛,如人臨鏡笑。”
何須
猶何必,何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢?”
筍鞋
用竹箬編結的鞋。 唐 張籍 《題李山人幽居》詩:“畫苔藤杖細,踏石筍鞋輕。” 唐 張祜 《題曾氏園林》詩:“斫樹遺桑斧,澆花溼筍鞋。”
爽籟
(1).參差不齊的簫管聲。一說清風激物之聲。《文選·殷仲文<南州桓公九井作>詩》:“爽籟警幽律,哀壑叩虛牝。” 李善 註:“《爾雅》曰:‘爽,差也。’簫管非一,故言爽焉……夫簫管參差,宮商異律,故有長短高下,萬殊之聲。” 劉良 註:“爽,清也。籟,風激物之聲也。” 唐 王勃 《滕王閣序》:“爽籟發而清風生,纖歌凝而白雲遏。”
(2).指簫管一類的樂器。 明 楊慎 《涪江泛舟》詩:“爽籟金懸奏,遙峯翠積氛。”
(3).指清風。 宋 蘇舜欽 《依韻和伯鎮中秋見月九日遇雨之作》:“最憐小雨灑疎竹,爽籟颯颯吹醉顋。”
時復
猶時常。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》:“不才時復託懷玄勝,遠詠 老 莊 。” 唐 杜甫 《溪上》詩:“ 西江 使船至,時復問京華。”