爾知相何物,是謂聖賢宅

高斯得為溫樂堂五綠亭解嘲

名句出處

出自宋代高斯得的《為溫樂堂五綠亭解嘲》

全文:
園林非不佳,名字著難穩。
稍與流俗異,譏呵來噂噂。
我堂名溫樂,竊慕涑水翁。
我亭名五綠,又希午橋公。
客來笑不已,誚我何其鄙。
拳拳二相國,所愛人爵耳,聞之為一咍,爭端自予開。
嗟予信鄙矣,笑客亦愚哉。
相誠吾所愛,何必裴與馬。
唐非無李盧,宋亦有章蔡。
爾知相何物,是謂聖賢宅
士而不為此,何以下膏澤。
孟柯出晝意,宣尼載質心。
溫豈獨甘樂,裴非錮園林。
二扁有深意,客詎窺其涘。
吾言豈狂言,刀尺自孔氏。

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名句書法欣賞

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爾知相何物,是謂聖賢宅書法作品

參考注釋

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什麼東西;什麼人。《管子·小問》:“ 桓公 曰:‘何物可比於君子之德乎?’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“帝問曰:‘ 夏侯湛 作《羊秉敘》,絶可想。是卿何物?有後不?’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方誌》:“ 盧志 於眾坐問 陸士衡 :‘ 陸遜 陸抗 是君何物?’”

(2).什麼,哪一個。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》:“潮水至, 沉令 起彷徨,問:‘牛屋下是何物人?’”《晉書·王衍傳》:“既去,目而送之曰:‘何物老嫗,生寧馨兒!然誤天下蒼生者,未必非此人也。’”《後漢書·文苑傳·禰衡》“死公!雲等道” 唐 李賢 註:“等道,猶今言何勿語也。” 宋 岳珂 《桯史·天子門生》:“ 檜 大怒曰:‘我殺 趙逵 ,如獼狐兔耳,何物小子,乃敢爾耶!’”

聖賢

聖人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕聖賢之道。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

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