如今人贊神欽,萬劫群靈仰慕

釋印肅達理歌

名句出處

出自宋代釋印肅的《達理歌》

全文:
普庵識心達理,不是胡言亂語。
教化三千大千,個個透泥入水。
應無所住生心,更不祭神拜鬼。
時中淨念法身,何假燒錢化紙。
不被邪魔所惑,各各盡淘真理。
亦非夜聚曉散,亦不遠尋山水。
亦不發願燒香,亦不棄離妻子。
不咽眾生血味,便敬六親九祖。
誓不飲酒猖狂,不入牢獄苦楚。
見利便不乾心,處處如欽父母。
你爭無明人我,我自無可作做。
修橋補路隨緣,身作山河國土。
供養大地含靈,上願皇圖永固。
時時風調雨順,日日民歌樂舞。
皆因自性天真,永不入他門戶。
如今一物無求,不著邪魔祛使。
不離當處湛然,運水搬柴佛事。
何須找鐃擊鈸,豈用槌鍾擊鼓。
饒舌合掌歸依,早被參方取怒。
只心普遍蓮花,何異西方淨土。
自古本自無迷,今本何曾有悟。
設有三乘五教,也似添鹽和酣。
生死涅槃如夢,佛說無所作做。
更問達磨西來,他亦別無門路。
直指人心是佛,不可更移一步。
才有絲髮是非,便入魔家邪戶。
死中得活之人,諸佛龍天守護。
斬釘截鐵丈夫,這個凡夫了事。
如今人贊神欽,萬劫群靈仰慕
到此若不回心,豈識摩尼寶庫。
自利利他不竭,經劫且無怕怖。
披雲嘯月吟古風,透石穿山談正*法。
只個心如巧畫師,只個身如無縫塔。
東村老婆是我娘,爺是南門張大伯。

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名句書法欣賞

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參考注釋

如今

在這些日子裡;現在,當今

如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項羽本紀》

如今咱們山村也有了自己的大學生

萬劫

(1).亦作“ 萬刼 ”。佛經稱世界從生成到毀滅的過程為一劫,萬劫猶萬世,形容時間極長。 南朝 梁 沉約 《內典序》:“俱處三界,獨與神遊,包括四天,卷舒萬劫。” 宋 蘇軾 《書孫元忠所書<華嚴經>後》:“故佛説此等,真可畏怖,一念差失,萬劫墮壞。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“吸一滴之甘泉,津含萬刼;吞盈掬之玉粒,腹果千春。” 許地山 《空山靈雨·<心有事>詩》:“你這樣做,雖經萬劫也不能遂願。”

(2).種種災難;許多災難。 元 祖銘 《宴坐峰》詩:“道人此宴坐,一念萬劫融。” 明 李開先 《十一煞·贈康對山》套曲:“千盤萬折連雲棧,萬劫千灰枉死城,糊突夢誰能醒。” 清 方文 《舟中有感》詩:“萬劫不燒唯富貴,五倫最假是君臣。”

群靈

眾神。《晉書·樂志上》:“眾神感,羣靈儀。” 清 龔自珍 《五經大義終始論》:“至澹以應羣靈,至沖虛以應兆人。”

仰慕

敬仰思慕

昔堯殂之死, 舜仰慕三年。——《後漢書·李固傳》

釋印肅名句,達理歌名句

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