河鼓靈旗動，嫦娥破鏡斜

劉禹錫《七夕二首》

名句出處

出自唐代劉禹錫的《七夕二首》

全文：
河鼓靈旗動，嫦娥破鏡斜。
滿空天是幕，徐轉斗為車。
機罷猶安石，橋成不礙槎。
誰知觀津女，竟夕望雲涯。
天衢啟雲帳，神馭上星橋。
初喜渡河漢，頻驚轉斗杓。
餘霞張錦幛，輕電閃紅綃。
非是人間世，還悲後會遙。

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名句書法欣賞

河鼓靈旗動，嫦娥破鏡斜書法作品

參考注釋

河鼓

亦作“ 河皷 ”。星名。屬牛宿，在牽牛之北。一說即牽牛。《史記·天官書》：“牽牛為犧牲。其北河鼓，河鼓大星，上將；左右，左右將。” 司馬貞索隱引孫炎曰：“河鼓之旗十二星，在牽牛北。或名河鼓為牽牛也。”《文選·張衡＜思玄賦＞》：“觀壁壘於北落兮，伐河鼓之磅硠。” 李善註：“《爾雅》曰：‘河鼓謂之牽牛。’今荊人呼牽牛星為檐鼓，檐者荷也。” 宋陳師道《題桂》詩之一：“桃李摧殘風雨春，天孫河鼓隔天津。” 明張綸《林泉隨筆》：“‘河皷臨星紀兮。’今按兩《雅》、柳氏《乞巧文》，河皷蓋牽牛之異名。俞註以為其位在鬥牛之間，不知的指何星也。” 郭沫若《星空》詩：“目光炯炯的大犬、小犬，監視在天河兩邊，無怪那牧牛的河鼓，他也不敢出現。”

靈旗

亦作“ 靈旂 ”。 1.戰旗。出征前必祭禱之，以求旗開得勝，故稱。《史記·孝武本紀》：“其秋，為伐南越，告禱泰一，以牡荊畫幡日月北斗登龍，以象天一三星，為泰一鋒，名曰‘靈旗’。為兵禱，則太史奉以指所伐國。”《漢書·禮樂志》：“招搖靈旗，九夷賓將。” 顏師古註：“畫招搖於旗以征伐，故稱靈旗。” 宋岳珂《桯史·吳畏齋謝贄啟》：“使靈旗再圖北指，詎不先出峴之師。” 清許承欽《錢塘江觀潮》詩：“靈旗百萬驅雷鼓，彊弩三千試水犀。”

(2).神靈的旗子。唐劉禹錫《七夕》詩之一：“河鼓靈旗動，嫦娥破鏡斜。” 宋文天祥《代酹解星文》：“靡靈旗兮風翩翩，舉天瓢兮酌天泉。” 明屠隆《綵毫記·遊玩月宮》：“五雲車，靈旗導，七寶宮，鸞輿到。” 清譚嗣同《桃花夫人廟神弦曲》之一：“帝子靈旗千里遙，渚宮玉露苹花泣。”

(3).道教法器之一。用以驅邪鎮鬼。宋王珪《依韻和王室徽奉安中太乙神像》：“妖氛自逐靈旂捲，瑞穀常登御廩蕃。”