撥火謠

撥火謠原文

氈屋清宵初雪後，硯蟾冰結松風吼。

景物懰慄入吟評，徘徊卻縮裁詩手。

地爐榾柮撥溫黁，白灰紅炭堪為友。

何必龍團石鼎烹，無須篆裊金猊口。

楞嚴暖觸非全句，懶殘半芋真消受。

春和一室解嚴威，恍似宮梅馥文牖。

卻憶林林扈蹕人，均得如茲禦寒否。

詩詞問答

問：撥火謠的作者是誰？答：乾隆
問：撥火謠寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押有韻　出處：御製詩初集卷十八

參考注釋

氈屋

亦作“氊屋”。即氈帳。《南史·夷貊傳下·滑國》：“﹝ 滑國 ﹞無城郭，氈屋為居，東向開戶。” 宋 劉克莊 《大梁老人行》：“ 大梁 宮中設氊屋， 大梁 少年胡結束。” 宋 文天祥 《保州道中》詩：“牛車過不往，氊屋行相望。” 清 曹寅 《田梅岑自南城來卻贈》詩之一：“易眠氊屋煖，相待草橋開。”參見“ 氈帳 ”。

清宵

清靜的夜晚。 南朝 梁 蕭統 《鐘山講解》詩：“清宵出 望園 ，詰晨屆 鐘嶺 。” 宋 柳永 《輪台子》詞：“一枕清宵好夢，可惜被鄰鷄喚覺。” 清 洪昇 《長生殿·制譜》：“幽夢清宵度月華，聽《霓裳羽衣》歌罷。” 王統照 《號聲·司令》：“然而這幾十個壯年團丁仿佛受了什麼暗示，在初熱的清宵也有些意外的感觸，無復平日的笑談高興了。”

初雪

入冬後的第一場雪

硯蟾

蟾蜍形的硯滴。置水其中，則自蟾蜍口滴水入硯。 宋 何薳 《春渚紀聞·銅蟾自滴》：“古銅蟾蜍， 章申公 研滴也。每注水滿中，置蜍研仄，不假人力而蜍口出泡，泡殞則滴水入研。” 宋 陸游 《不睡》詩：“水冷硯蟾初薄凍，火殘香鴨尚微煙。” 元 方夔 《木犀》詩之二：“褐鳳摶風朝紫極，硯蟾滴露瀉清秋。”

冰結

冰凍。 北齊 劉晝 《新論·文武》：“盛暑炎蒸，必藉涼風；寒交冰結，必處溫室。”《雲笈七籤》卷九五：“譬如冰寒之堂，淳以冰凍而為，樑柱、牀席、屏幃，莫非冰結。就此中間，云何得火？云何得熱？” 魯迅 《野草·死火》：“這是死火。有炎炎的形，但毫不搖動，全體冰結，象珊瑚枝。”

松風

(1).松林之風。 南朝 宋 顏延之 《拜陵廟作》詩：“松風遵路急，山煙冒壠生。”《南史·隱逸傳下·陶弘景》：“特愛松風，庭院皆植松，每聞其響，欣然為樂。” 唐 杜甫 《玉華宮》詩：“溪迴松風長，蒼鼠竄古瓦。” 清 姚鼐 《題張篁村萬木奇峰圖》詩：“松風遠自雲中起，搖盪雲光山色里。” 李廣田 《記問渠君》：“大概是大雨之後吧，山裡的泉水，萬馬奔騰的向下馳去，發出嚇人的聲響，又加以松風呼嘯，自己就像在海濤中夜行。”

(2).古琴曲《風入松》的別稱。 唐 李白 《鳴皋歌送岑徵君》：“盤白石兮坐素月，琴《松風》兮寂萬壑。” 宋 蘇軾 《十二琴銘·鶴歸》詩：“白鶴歸來見曾玄，《隴頭》《松風》入朱絃。” 明 唐順之 《銅雀台》詩之二：“翠襦霑《薤露》，錦瑟入《松風》。”

(3).指茶。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“紙窗兒明，僧房兒雅，一椀松風啜罷，兩箇傾心地便説知心話。” 凌景埏 校註：“松風，指茶。”

景物

可供觀賞的景色和事物

景物清幽

有何景物。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

懰慄

憂傷；悲愴。《楚辭·王褒＜九懷·昭世＞》：“志懷逝兮心懰慄，紆余轡兮躊躇。” 洪興祖 補註：“懰慄，憂貌。”《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》：“嫶妍太息，嘆稚子兮，懰慄不言，倚所恃兮。” 顏師古 註：“懰慄，哀愴之意也。”

徘徊

(1) 在一個地方來回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻猶豫不決

三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》

(3) 危險常顧

經常在崩潰的邊緣徘徊

裁詩

作詩。 唐 杜甫 《江亭》詩：“故林歸未得，排悶強裁詩。” 宋 沉遘 《西舍》詩：“少年裁詩喜言老，誰知老大都無心。” 清 吳兆騫 《同陳子長坐氈帳中話吳門舊遊愴然作歌》：“裁詩每題白團扇，縱酒惟賭青羔裘。”

地爐

室內地上挖成的小坑,四周墊壘磚石,中間生火取暖

屋後有一堆柴炭,拿幾塊來,生在地爐里。——《水滸傳》

榾柮

(1).木柴塊，樹根疙瘩。可代炭用。 前蜀 貫休 《深山逢老僧》詩之一：“衲衣線粗心似月，自把短鋤鋤榾柮。” 宋 陸游 《霜夜》詩之二：“榾柮燒殘地爐冷，喔吚聲斷天窗明。” 清 曹寅 《和靜拙翁圍爐原韻》：“絶塞穹廬火，山堂榾柮爐。” 郁達夫 《出奔》一：“同村同姓的閒人等，當冬天農事之暇，坐上香火爐前去烤榾柮火。”

(2).泛指根部。

溫黁

溫暖馨香。 唐 劉禹錫 《唐侍御寄游道林嶽麓二寺詩見徵繼作》詩：“紫髥翼從紅袖舞，竹風松雪香溫黁。” 宋 范成大 《癸卯除夜聊復爾齋偶題》詩：“寂歷羅門亞，溫黁藥鼎煨。” 清 陳維崧 《河傳·煨芋》詞：“黃茅新蓋，土銼溫黁，霜檐低矮。”

白灰

即石灰

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

龍團

(1). 宋 代貢茶名。餅狀，上有龍紋，故稱。 宋 張舜民 《畫墁錄》卷一：“先 丁晉公 為 福建 轉運使，始製為鳳團，後又為龍團，貢不過四十餅，專擬上供，雖近臣之家，徒聞之而未嘗見也。” 元 陳德和 《落梅風·雪中十事·陶穀烹茶》曲：“龍團細，蟹眼肥，竹爐紅小窗清致。” 清 吳偉業 《新翻子夜歌》之四：“龍團與羊酪，相逢土風異。”

(2).盤龍紋飾。 清 昭槤 《嘯亭續錄·朝服龍團》：“定製：惟皇上御服朝衣於腰闌下前後繡龍團各四，諸王以下皆用素緞數則，以為辨別。”

鼎烹

亦作“ 鼎亨 ”。鼎鑊之刑。《漢書·嚴朱吾丘主父等傳贊》：“ 主父 求欲鼎亨而得族。” 唐 楊乘 《甲子歲書事》詩：“豎子未鼎烹，大君尚旰食。”

無須

不必;用不著

我全知道了,你無須說了

金猊

香爐的一種。爐蓋作狻猊形，空腹。焚香時，煙從口出。 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之五二：“夜色樓臺月數層，金猊煙穗繞觚稜。” 宋 張元乾 《花心動·七夕》詞：“綺羅人散金猊冷，醉魂到，華胥深處。” 明 陸容 《菽園雜記》卷二：“金猊，其形似獅，性好火煙，故立於香爐蓋上。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·韓樾子》：“廳上置金猊，爇異香，地平如鏡。”

懶殘

(1).衰殘。 宋 楊萬里 《秋涼晚酌》詩：“寄老山林度懶殘，新秋又是一年年。”

(2). 唐 衡岳寺 僧 明瓚 ，性疏懶而好食殘餘飯菜，人以 懶殘 稱之。 李泌 讀書寺中，以為非凡人，中夜往謁。 懶殘 發火取芋以啗之，曰：“慎勿多言，領取十年宰相。” 泌 拜而退。見 宋 贊寧 等《宋高僧傳·感通傳二·唐南嶽山明瓚》。 宋 蘇軾 《次韻毛滂法曹感雨》：“他年記此味，芋火對 懶殘 。” 清 楊焯 《登碧岩》詩：“只待 懶殘 煨芋熟，柴門應見白雲封。” 清 唐孫華 《煨芋》詩：“鵠陂豆飯堪同飽，富貴無心問 懶殘 。”

嬾殘：唐 高僧 明瓚 的別號。 唐 袁郊 《甘澤謠·嬾殘》：“ 嬾殘 者， 天寶 初， 衡岳寺 執役僧也。退食，即收所餘而食，性嬾而食殘，故號 嬾殘 也。”事詳《太平廣記》卷九六、《宋高僧傳》卷十九。 清 趙翼 《衡山》詩：“ 嬾殘 芋冷餘灰燼，《岣嶁碑》荒沒草萊。”

消受

禁受;忍受;享受(多用於否定)

無福消受

春和

春日和暖。《漢書·文帝紀》：“方春和時，草木羣生之物皆有以自樂。” 晉 傅玄 《眾星》詩：“冬寒地為裂，春和草木榮。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。” 元 柯丹丘 《荊釵記·就祿》：“天寒地冷，未可離鄉背井，且待春和款款行。”

嚴威

(1).嚴肅而威重。《禮記·祭義》：“孝子如執玉，如奉盈，洞洞屬屬然如弗勝，如將失之，嚴威儼恪，非所以事親也。” 孔穎達 疏：“嚴謂嚴肅，威謂威重。”

(2).敬畏。《國語·楚語下》：“烝享無度，民神同位。民瀆齊盟，無有嚴威。” 韋昭 註：“嚴，敬也；威，畏也。”

(3).猶威力，威勢。《後漢書·張酺傳》：“今嚴威既行，皆言當死，不復顧其前後，考折厥衷。” 南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》：“傷秋荼之密網，惻夏日之嚴威。” 明 《殺狗記·雪中救兄》：“嚴威正加，滿空中如鹽撒下。” 魯迅 《彷徨·傷逝》：“負著虛空的重擔，在嚴威和冷眼中走著所謂人生的路，這是怎么可怕的事呵！”

宮梅

皇宮中栽植的梅花。 宋 楊冠卿 《西江月》詞：“羅襪浪傳仙子，宮梅休寫華光。” 元 夏文彥 《圖繪寶鑑》卷四：“ 丁野堂 ，名未詳，住 廬山 清虛觀 。善畫梅竹， 理宗 因召見，問曰：‘卿所畫者，恐非宮梅？’對曰：‘臣所見者，江路野梅耳。’遂號 野堂 。”

林林

密集;極多

林林之帆

扈蹕

隨侍皇帝出行至某處。蹕，指帝王的車駕或行幸之處。 唐 韋嗣立 《上巳日祓禊渭濱應制》詩：“乘春祓禊逐風光，扈蹕陪鑾 渭 渚傍。”《舊五代史·世襲傳·李茂貞》：“ 朱玫 之亂， 唐僖宗 再幸 興元 ， 文通 扈蹕 山南 ，論功第一。” 宋 陸游 《龍興寺吊少陵先生寓居》詩：“扈蹕老臣身萬里，天寒來此聽江聲。” 清 龔自珍 《滿江紅·代家大人題蘇刑部＜塞山奉使卷子＞》詞：“我亦高秋三扈蹕，穹廬落日鞭絲驟。”