游崑山懷舊傷今（一首）

游崑山懷舊傷今（一首）原文

丈夫貴善後，事或失謀始。
桓桓張楚國，挺生海陵鄙。
一門蓄大志，群雄適蜂起。
玄珠探甓社，白馬飲浙水。
三年車轍南，北向復同軌。
量容甘公說，情厚穆生醴。
誓擊祖逖楫，竟折孫策棰。
天王詔褒贈，守將躬歲祀。
翼然東昆丘，蘭橑映疏綺。
青蘩春薦豆，翠柏寒動棨。
乾坤宥孤臣，風雨猖五鬼。
銅駝使有覺，洊懼臥荊杞。

詩詞問答

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參考注釋

丈夫

(1) 已婚女子的配偶

古者丈夫不耕。——《韓非子·五蠹》

(2) 男子

生丈夫,…生女子。——《國語·越語》

(3) 成年男子

丈夫氣

丈夫亦愛憐。——《戰國策·趙策》

貴善

指價錢高、質量好的貨物。《史記·貨殖列傳》：“富人爭奢侈，而 任氏 折節為儉，力田畜。田畜人爭取賤賈， 任氏 獨取貴善。富者數世。” 司馬貞 索隱：“謂買物必取貴而善者，不爭賤價也。”

謀始

謂開始時慎重考慮。《易·訟》：“象曰：天與水違行，訟。君子以作事謀始。” 王弼 註：“無訟在於謀始，謀始在於作制。” 孔穎達 疏：“凡欲興作其事，必須謀慮其始。”《後漢書·鄧禹傳論》：“夫變通之世，君臣相擇，斯最作事謀始之幾也。”

桓桓

威武的樣子

桓桓於徵。——《詩·魯頌·泮水》

尚桓桓。——《書·牧誓》

張楚

秦末農民起義時陳勝的國號,取“張大楚國”的意思

號為張楚。——《史記·陳涉世家》

挺生

挺拔生長。亦謂傑出。《後漢書·西域傳論》：“靈聖之所降集，賢懿之所挺生。” 南朝 梁 劉孝標 《辯命論》：“聞 孔 墨 之挺生，謂英睿擅英響。” 唐 杜甫 《秋日荊南述懷》詩：“昔承推奬分，愧匪挺生才。” 清 陳恭尹 《南海神祠古木綿花歌》：“挺生奇樹號木綿，特立南州持絳節。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十六：“腐舊蝕敗的根里，突然挺生新脆鮮綠的嫩芽。”

海陵

現在江蘇省泰州市

一門

(1).一道門戶。《左傳·定公十年》：“每出一門， 郈 人閉之。”《漢書·申屠嘉傳》：“ 錯 為內史，門東出，不便，更穿一門，南出。”

(2).一條門路；一個途徑。《商君書·說民》：“塞私通以窮其志，啟一門以致其欲。” 唐 韓愈 《送進士劉師服東歸》詩：“丈夫在富貴，豈必守一門。”《朱子語類》卷三九：“只有此一門，舍此則無從可仕，所以 顏 、 閔 寧不仕耳。”

(3).一族；一家。《韓非子·八經》：“下不一門，大臣不擁。”《漢書·李尋傳》：“將軍一門九侯，二十朱輪。” 唐 杜甫 《送鮮于萬州遷巴州》詩：“ 京兆 先時傑，琳瑯照一門。”《水滸傳》第五十回：“﹝ 李逵 ﹞把 扈太公 一門老幼，盡數殺了，不留一個。” 清 鄭燮 《與江賓谷江禹九書》：“ 曹 氏父子， 蕭 家骨肉，一門之內，大小殊軌。”

(4).一個來源。《淮南子·原道訓》：“萬物之總，皆閲一孔；百事之根，皆出一門。”

(5).猶言一類。 晉 張華 《遊獵篇》：“榮辱渾一門，安知惡與美。” 清 劉毓崧 《古謠諺序》：“ 臧 氏 懋循 之《詩所》、 郭 氏 子章 之《六語》，則謡諺並收，然皆以謡諺各列一門，而非以謡諺特編一集。”

(6).一種風格；一個派別。《南齊書·劉繪傳》：“ 繪 為後進領袖，機悟多能。時 張融 、 周顒 竝有言工， 融 音旨緩韻， 顒 辭致綺捷， 繪 之言吐，又頓挫有風氣。時人為之語曰：‘ 劉繪 貼宅，別開一門。’”《西遊記》第二回：“道字門中有三百六十傍門，傍門皆有正果。不知你學那一門哩？”

(7).一件，一樁。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“一門親事，十分指望著九。”《紅樓夢》第一二○回：“叫他配一門正經親事，再多多的陪送他些東西。” 老舍 《正紅旗下》三：“ 福海 二哥大概是從這裡得到了啟發，決定自己也去學一門手藝。”

(8).方言。一直；一個勁兒。 梁斌 《紅旗譜》十三：“ 二貴 離不得哥哥，他們自小兒在一塊長大，這一去，說不定什麼時候才能回來，只是一門裡哭。”

大志

遠大的志向或理想

群雄

舊時稱在時局混亂中稱王稱霸的一些人

群雄割據

蜂起

指很多人或事物如群蜂飛舞,紛然並起

玄珠

(1).黑色明珠。 漢 劉向 《九嘆·遠逝》：“杖玉華與朱旗兮，垂明月之玄珠。”《南齊書·張融傳》：“蟕蠵瑁蛑，綺貝繡螺。玄珠互綵，緑紫相華。” 元 王逢 《游崑山懷舊傷今》詩：“玄珠探 甓社 ，白馬飲 浙水 。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“今日所謂識時之彥，為按其實，則多數常為盲子，寳赤菽以為玄珠。”

(2).道家、佛教比喻道的實體，或教義的真諦。《莊子·天地》：“ 黃帝 游乎 赤水 之北，登乎 崑崙 之丘而南望，還歸，遺其玄珠。” 陸德明 釋文：“玄珠， 司馬 云：‘道真也。’” 晉 支遁 《詠懷》詩之二：“道會貴冥想，罔象掇玄珠。” 唐 陸敬 《游清都觀尋沉道士》詩：“方追羽化侶，從此得玄珠。”

(3).比喻賢才或寶貴的事物。《北齊書·文苑傳序》：“辭人才子，波駭雲屬……人謂得玄珠於 赤水 ，策奔電於 崑丘 。”此喻人才。《雲笈七籤》卷六六：“夫論還丹，皆至藥而為之，即丹砂之玄珠，金汞之靈異。”此喻丹藥。 宋 黃庭堅 《和蘇子瞻》詩：“翰林貽我東南句，窗間默坐得玄珠。” 任淵 註：“玄珠，以比 東坡 之詩。”

(4).比喻葡萄。 金 元好問 《蒲桃酒賦》：“索罔象之玄珠，薦清明於玉杯。” 明 劉基 《題畫蒲萄卷子》：“迎風翠羽憣憣動，帶露玄珠纂纂垂。”

(5).指墨。 金 元好問 《賦南中楊生玉泉墨》：“萬灶玄珠一唾輕，客卿新以玉泉名。”

甓社

即 甓社湖 。 明 王世貞 《送陳司訓遷高郵》詩：“珠還收 甓社 ，劍已鑄干將。”參見“ 甓社湖 ”。

白馬

(1).白色的馬。《左傳·定公十年》：“ 公子地 有白馬四。公嬖 向魋 。 魋 欲之。” 三國 魏 曹植 《白馬篇》：“白馬飾金羈，連翩西北馳。” 明 高濂 《玉簪記·鬧會》：“分經來白馬，洗鉢起黃龍。” 方然 《白色花·報信者》：“我底白馬喲！大風來了，別讓細砂與你長長的鬃毛蒙住你底眼睛。”

(2).古代用白馬為盟誓或祭祀的犧牲。《史記·呂太后本紀》：“ 高帝 刑白馬盟曰：‘非 劉氏 而王，天下共擊之！’” 漢 趙曄 《吳越春秋·越王無餘外傳》：“ 禹 乃東巡，登 衡岳 ，血白馬以祭。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“騂毛白馬，珠盤玉敦，陳辭乎方明之下，祝告於神明者也。”

(3).古代以乘白馬表示有凶事。 唐 陳子昂 《祭孫府君文》：“白馬故人，青鳥送往。” 唐 李白 《古風》之三一：“白馬 華山君 ，相逢 平原里 。”參見“ 白馬素車 ”。

(4).見“ 白馬氐 ”。

(5).古津渡名。在今 河南省 滑縣 北。《戰國策·趙策二》：“今 秦 以大王之力，西舉 巴蜀 ，併 漢中 ，東收兩 周 而西遷九鼎，守 白馬 之津。”《韓非子·初見秦》：“決 白馬 之口以沃 魏氏 ，是一舉而 三晉 亡，從者敗也。”

(6).古縣名。 春秋 衛國 曹 (一作“漕”) 邑 。故治在今 河南省 滑縣 東。《三國志·魏志·武帝紀》：“二月， 紹 （ 袁紹 ）遣 郭圖 、 淳于瓊 、 顏良 攻 東郡 太守 劉延 於 白馬 。”

(7).古驛名。 唐 末 朱全忠 殺 裴樞 等三十餘人於此，並用 李振 言，沉其屍於 黃河 ，驛由此著名。 清 鈕琇 《觚賸·虎丘題詩》：“ 虞山 錢宗伯 （ 錢謙益 ）以譴歸，有題詩 虎丘 刺之者曰：‘……昔去尚寬沉 白馬 ，今來應悔賣 盧龍 。’”參見“ 白馬清流 ”。

(8).複姓。見《通志·氏族四》。

浙水

即 浙江 。 魯迅 《故事新編·理水》：“百姓們就在宮門外歡呼、議論，聲音正好像 浙水 的濤聲一樣。”參見“ 浙江 ”。

車轍

車輪輾出的痕跡道口兩側的人流、車流匯成一片

北向

亦作“ 北鄉 ”。亦作“ 北向 ”。朝北；向北。《呂氏春秋·季秋紀》：“司徒搢撲，北嚮以誓之。”《史記·項羽本紀》：“ 項王 即日因留 沛公 與飲…… 沛公 北嚮坐， 張良 西嚮侍。”《三國志·魏志·公孫度傳》“ 淵 遣使南通 孫權 ” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“ 權 親叉手，北向稽顙。” 唐 柳宗元 《嶺南節度向軍堂記》：“先是為堂於城西北陬，其位，公北向，賓眾南向。” 宋 董弅 《閒燕常談》：“以手加額，北鄉讚嘆。”

見“ 北嚮 ”。

同軌

(1).車轍寬度相同。《禮記·中庸》：“今天下車同軌，書同文，行同倫。”

(2).引申為同一、一統。《漢書·韋玄成傳》：“四方同軌，蠻貊貢職。” 顏師古 註：“同軌，言車轍皆同，示法制齊也。”《資治通鑑·齊武帝永明十一年》：“承平之主，所以不親戎事，或以同軌無敵，或以懦劣偷安。” 胡三省 註：“天下混一，則車同軌·書同文。” 清 王韜 《亞洲半屬歐人》：“如圖富強之術，而使東西之同軌合轍者，要不外乎此。”

(3).指古代 華夏 諸侯國。《左傳·隱公元年》：“天子七月而葬，同軌畢至。” 杜預 註：“言同軌，以別四夷之國。” 漢 班固 《 * 通·崩薨》：“天子七月而葬，同軌必至。”《舊唐書·李珏傳》：“今遵同軌之會，適去於中邦；告遠夷之使，未復其來命。”

(4).謂同路而行。 唐 杜甫 《冬末以事之東都湖城東遇孟雲卿因為醉歌》：“豈知驅車復同軌，可惜刻漏隨更箭。”

(5).比喻方法、法則等相同。《韓非子·八奸》：“此皆俱進俱退，皆應皆對，一辭同軌以移主心者也。”《文選·班固＜幽通賦＞》：“既仁得其信然兮，仰天路而同軌。” 李善 注引 劉德 曰：“人道既然，仰視天道，又同法也。” 南朝 齊 謝鎮之 《與顧道士書》：“葢聞佛之興世也，古昔一法，萬界同軌。”

情厚

要好，交誼深。《說唐》第四七回：“ 茂公 道：‘臣聞此處有一隱士，名喚 喬公山 ，與 尉遲恭 十分情厚。’”

穆生

漢 代 魯 人。 楚元王 交 敬禮 穆生 ，常為設醴，後 交 孫 戊 嗣立，忘設醴， 穆生 知其意怠，遂去。見《漢書·楚元王劉交傳》。 三國 魏 曹植 《酒賦》：“ 穆生 以醴而辭 楚 ， 侯嬴 感爵而輕 秦 。”

天王

(1) 天子

(2) 太平天國的洪秀全自封天王

(3) 某些威力很大的天神

守將

負責守衛的將領。《孫子·用間》：“凡軍之所欲擊，城之所欲攻，人之所欲殺，必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名，令吾間必索知之。” 杜預 註：“守將，守官任職之將也。” 唐 元稹 《故萬州刺史劉君墓志銘》：“為清夷軍使時，會 侯希逸 叛 遼海 ，側近軍郡守將皆棄走。”《新唐書·韓游瓌傳》：“ 潼關 有 李朝臣 ， 渭北 有 竇覦 ，皆守將也。” 宋 秦觀 《與鮮于學士書》：“自承拜命，即欲致左右之問屬，守將驟易，日迫賤事，乃爾後時，皇恐無地。” 清 葉廷琯 《吹網錄》卷二：“蓋 宿豫 守將即 僧遵 ， 淮陽 太守即 武仲 也。”

歲祀

(1).每年在一定的時間祭祀。《國語·楚語下》：“是以古者先王日祭，月享、時類、歲祀。” 韋昭 註：“歲祀於壇墠。” 漢 劉向 《列女傳·魯之母師》：“臘日休作者，歲祀禮事畢。” 唐 李白 《溧陽瀨水貞義女碑銘》序：“蘭蒸椒漿，歲祀罔缺。”

(2).年；年代。《太平廣記》卷二三○引 唐 陳翰 《異聞集·王度》：“雖歲祀悠遠，圖書寂寞，而高人所述，不可誣矣。” 唐 李德裕 《＜次柳氏舊聞＞序》：“臣伏念所臆授凡有十七事，歲祀乆，遺稿不傳。”

翼然

像鳥張開翅膀一樣

翼然臨於泉上(四角翹起,像鳥張開翅膀一樣,緊靠在泉水邊。臨,靠近。上,江河的邊側)。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

昆丘

亦作“崐丘”。亦作“崐邱”。即 崑崙山 。《隋書·音樂志下》：“原載垂德， 崐丘 主神。陰壇吉禮，北至良辰。” 唐 王績 《古意》詩之一：“材抽 嶧山 乾，徽點 崑丘 玉。” 宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上：“龍馭 崑丘 ，鳥發 玄圃 。” 明 何景明 《登樓鳳縣作》詩之二：“如聞乘八駿，早晚向 崑邱 。”

蘭橑

用木蘭做的椽子。亦用為椽子的美稱。《楚辭·九歌·湘夫人》：“桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮葯房。” 王逸 註：“以木蘭為榱也。” 洪興祖 補註：“橑，音老。《説文》：‘椽也。’” 南朝 齊 謝朓 《新治北窗和何從事》：“岧嶤蘭橑峻，駢闐石路整。” 明 無名氏 《四賢記·請假》：“可憐我囊資刼盡，桂棟蘭橑一旦摧，父母久拋離。”

春薦

春季以果物祭獻宗廟。《禮記·王制》：“庶人春薦韭，夏薦麥，秋薦黍，冬薦稻。” 唐 王維 《敕賜百官櫻桃》詩：“總是寢園春薦後，非關御苑鳥銜殘。” 元 張昱 《輦下曲》：“寢廟歲行春薦禮，有加鉶豆雜鮮腒。”

翠柏

(1) 原產中國的一種松科喬木

(2) 翠柏屬的各種植物的統稱

乾坤

(1) 天地

扭轉乾坤

(2) 男女

孤臣

(1).孤立無助或不受重用的遠臣。 南朝 梁 江淹 《恨賦》：“或有孤臣危涕，孽子墜心，遷客海上，流戍隴陰。” 唐 柳宗元 《入黃溪聞猿》詩：“孤臣淚已盡，虛作斷腸聲。” 明 王世貞 《鳴鳳記·封贈忠臣》：“鯁骨孤臣，芳年俊英，塤箎連奏同聲。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“孤臣 左良玉 ，遠在邊方，不能一旅勤王，罪該萬死。” 清 丘逢甲 《離台詩》之一：“宰相有權能割地，孤臣無力可回天。”參見“ 孤臣孽子 ”。

(2).孤陋無知的臣子。《文選·張衡＜東京賦＞》：“ 由介 以 西戎 孤臣，而悝 穆公 於宮室。” 薛綜 註：“孤臣，孤陋之臣也。”《資治通鑑·晉元帝太興四年》：“ 導 （ 王導 ）忠素竭誠，輔大業，不宜聽孤臣之言，惑疑似之説，放逐舊德，以佞伍賢。”

風雨

(1).風和雨。 宋 蘇軾 《次韻黃魯直見贈古風》之一：“嘉穀臥風雨，稂莠登我場。”《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》：“風雨蕭蕭夜正寒，扁舟急槳上危灘。”

(2).颳風下雨。《書·洪範》：“月之從星，則以風雨。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十四：“王悲思之，遣往視覓，天輒風雨，嶺震雲晦，往者莫至。”

(3).比喻危難和惡劣的處境。《漢書·朱博傳》：“﹝ 朱博 ﹞稍遷為功曹，伉俠好交，隨從士大夫，不避風雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事實上 愫方 哀憐他，沉默地庇護他，多少憂煩的事隱瞞著他，為他遮蔽大大小小無數次的風雨。”參見“ 風雨如晦 ”。

(4).比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說。《文匯報》1992.2.15：“ 周 余 離婚，被毫不留情的新聞界大肆渲染，重筆濃墨，鬧得滿城風雨。”參見“ 滿城風雨 ”。

五鬼

(1).指智窮、學窮、文窮、命窮、交窮五種窮鬼。 唐 韓愈 《送窮文》：“凡此五鬼，為吾五患。” 宋 范成大 《除夜感懷》詩：“豈無一經傳，政坐五鬼嗤。” 金 劉濤 《小雪》詩：“馬遭萁窘三山瘦，人坐詩工五鬼窮。”參見“ 五窮 ”。

(2).指同時狼狽為奸的五個人。《資治通鑑·後晉齊王天福八年》：“ 宋齊丘 待 陳覺 素厚， 唐 主以 覺 為有才遂委任之。 馮延巳 、 延魯 、 魏岑 雖 齊 邸舊僚，皆依附 覺 ，與 休寧 查文徽 更相汲引，侵蠹政事， 唐 人謂 覺 等為‘五鬼’。” 宋 邵博 《聞見後錄》卷二二：“ 程頤 、 歐陽棐 、 畢仲游 、 楊國寳 、 孫朴 ，交結執政子弟，搢紳之間號五鬼。”《宋史·王欽若傳》：“ 欽若 與 丁謂 、 林特 、 陳彭年 、 劉承珪 ，時謂之‘五鬼’。” 清 王士禛 《池北偶談·談異七·兩五鬼》：“ 後蜀 鹿虔扆 、 歐陽烱 、 韓琮 、 毛文錫 、 閻選 ，亦號五鬼。”

(3).星命家所稱的惡煞之一。取象於二十八宿中鬼宿的第五星。 前蜀 杜光庭 《莫庭乂九宮天符醮詞》：“臣本宮震卦，五鬼所臨，運氣飛旗，仍當此月，恐為災厄。”

銅駝

亦作“ 銅駞 ”。1.銅鑄的駱駝。多置於宮門寢殿之前。 晉 陸翽 《鄴中記》：“二銅駞如馬形，長一丈，高一丈，足如牛，尾長三尺，脊如馬鞍，在 中陽門 外，夾道相向。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·物異》：“ 漢元帝 竟陵 元年， 長陵 銅駝生毛，毛端開花。” 元 薩都剌 《梅仙山行》：“ 鹹陽 秋色壓宮樹，金人夜泣銅駝悲。” 清 唐孫華 《讀梅村先生＜鹿樵紀聞＞有感題長句六句之一》詩：“銅駝堙沒宮門草，金狄摩挲海上塵。”

(2).即 銅駝街 。 南朝 陳 徐陵 《洛陽道》詩之一：“東門向 金馬 ，南陌接 銅駝 。” 金 元好問 《送張君美往南中》詩：“ 陽平 城邊握君手，不似 銅駞 洛陽 陌。” 清 顧炎武 《洛陽》詩：“ 金谷 荒煙合， 銅駞 蔓草縈。”參見“ 銅駝街 ”。

(3).借指京城，宮廷。 明 許潮 《龍山宴》：“ 洛陽 禾黍西風亂，銅駝王氣朝雲散。” 清 秋瑾 《日人石井君索和》詩：“銅駝已陷悲回首，汗馬終慚未有功。”

荊杞

(1).指荊棘和枸杞，皆野生灌木，帶鉤刺，每視為惡木。因亦用以形容蓁莽荒穢、殘破蕭條的景象。《山海經·西山經》：“ 小華之山 ，其木多荊杞。” 唐 杜甫 《塞蘆子》詩：“邊兵盡東征，城內空荊杞。” 明 王世貞 《將軍行》：“嚴霜一夜零，華堂遍荊杞。” 清 朱琦 《感事》詩：“樓堞幸少完，室廬剩荊杞。”

(2).喻奸臣。《文選·阮籍＜詠懷詩＞》：“繁華有憔悴，堂上生荊杞。” 張銑 註：“荊杞喻奸臣。言因 魏室 陵遲，奸臣是生。奸臣則 晉文王 也。”

詩文賞析

【注釋】：
（張士誠降元，元追封士德為楚國公，廟祀崑山，楊廉夫
詩所謂“先封楚國碑”也。）