先生道義完且潔，去彼取此非今人

名句出處

出自宋代張舜民的《書節孝先生事實於先生詩編之後》

全文：
古人往矣名空存，爾來冠帶誰其倫。
語言淵騫行盜跖，俯仰不愧何繽繽。
先生道義完且潔，去彼取此非今人。
事親豈但彩衣戲，刻木省定長悲辛。
拋官卻掃醉經史，胸中無復留纖塵。
履穿袍敝突不墨，辭幣與粟甘清貧。
自從秀髮到白首，造次於是非一晨。
當知有昊憫澆散，先生故出拔斯民。
嗟余稟賦雖不敏，管窺偶幸知所因。
講聞先生亦已久，云為輒以書諸紳。
朅來廣陵兩閱歲，所得比舊尤加親。
此編雅什盈數百，覃思成誦驚余神。
恍如聽樂周太廟，黃鐘大呂皦且純。
又如典瑞出圭璧，璀璨溢目非玞珉。
偉哉固足信萬一，彷彿想見容彬彬。
吾皇圖治急遺逸，空谷相望推蒲輪。
先生高臥焉得遂，細札匪日頒嚴闉。
重慚韁鎖脫無計，灑掃猶阻致此身。
願言師法不少懈，異日有立逃湮淪。

張舜民詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

先生

(1)

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) 老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 醫生

道義

道德和正義

道義上的支持

取此

見“ 取次 ”。

今人

現代人；當代人。與“古人”相對。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》：“但不知直似古人，亦何得於今人也。” 清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》：“今人止以為婦人之禮。” 郭小川 《西出陽關》詩：“風砂呵風砂，只望你不把今人當古人！”