元達號神君，高論森月旦

名句出處

出自宋代蘇軾的《二公再和亦再答之》

全文：
寒雞知將晨，飢鶴知夜半。
亦如老病客，遇節常感嘆。
光陰等敲石，過眼不容玩。
親友如摶沙，放手還復散。
羈孤每自笑，寂寞誰肯伴。
元達號神君，高論森月旦。
紀明本賢將，汩沒事堆案。
欣然肯相顧，夜閣燈火亂。
盤空愧不飽，酒薄僅堪盥。
雍容許著帽，不怪安石緩。
雖無窈窕人，清唱弄珠貫。
幸有縱橫舌，說劍起慵懦。
二豪沉下位，暗火埋濕炭。
豈似草玄人，默默老儒館。
行看富貴逼，炙手借余暖。
應念苦思歸，登樓賦王粲。

蘇軾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

神君

(1).神靈；神仙。《韓非子·說林上》：“澤涸，蛇將徙。有小蛇謂大蛇曰：‘子行而我隨之，人以為蛇之行者耳，必有殺子；不如相銜負我以行，人以我為神君也。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“相王作輔，自然湛若神君。” 宋 蘇軾 《醴泉觀真靖崇教大師真贊》：“北方有神君，出內岡與冥。” 清 金兆藩 《宮井篇》：“想像神君領玉霄，青天碧海夢迢迢。”

(2).舊時對賢明官吏的敬稱。《後漢書·荀淑傳》：“出補 朗陵侯 相，蒞事明理，稱為神君。”《陳書·孔奐傳》：“ 奐 清白自守，妻子竝不之官，唯以單舩臨郡，所得秩俸，隨即分贍孤寡，郡中大悅，號曰‘神君’。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·楹聯賸話》：“在 蘇州 日，輓 吳縣 令 賀吉人 崇禧 云：‘百里舊神君，剡牘未酬舉主願；卅年前進士，蓋棺猶是宰官身。’”

高論

敬辭,見解獨到不同凡響的議論

釋之既朝畢,因前言便宜事。 文帝曰:“卑之,毋甚高論,令今可施行也。——《史記·張釋之列傳》

月旦

(1).指舊曆每月初一。《史記·龜策列傳》：“常以月旦拔龜，先以清水澡之，以卵祓之，乃持龜而遂之，若常以為祖。” 張守節 正義：“以常月朝清水洗之，以鷄卵摩而祝之。” 三國 魏 曹操 《遺令》：“吾婢妾與伎人皆勤苦，使著 銅雀臺 ，善待之。於臺堂上安六尺床，施繐帳，朝晡上脯糒之屬，月旦十五日，自朝至午，輙向帳中作伎樂。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“ 顧和 始為 揚州 從事，月旦當朝，未入頃，停車州門外。” 宋 程大昌 《演繁露續集·月旦十五日》：“ 韓退之 《弔武侍御文》曰：月旦十五日出其衣珥拜之。夫不言朔望，而變言月旦十五日，其語脈有自也。”《明史·刑法志三》：“每月旦，廠役數百人，掣籤庭中，分瞰官府。”

(2).指月旦評。《晉書·祖納傳》：“﹝ 王隱 ﹞曰：‘《尚書》稱“三載考績，三考黜陟幽明”，何得一月便行褒貶？’ 陶 曰：‘此官法也。月旦，私法也。’” 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》：“雌黃出自脣吻，朱紫由其月旦。” 唐 劉禹錫 《故吏部侍郎奚公神道碑》：“幼而擢陵苕之秀，長而成清廟之器。羣倫月旦，鹹以第一流處之。” 明 吾邱瑞 《運甓記·剪髮延賓》：“無端月旦蒙推譽，薰蕕臭殊，雌雄路岐。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十三：“適有薦紳家居者，請 容甫 月旦， 容甫 大言曰：‘君不在不通之列。’”參見“ 月旦評 ”。