名句出處
出自宋代范仲淹的《謝黃揔太博見示文集》
全文:
松桂有嘉色,不與眾芳期。
金石有正聲,詎將群響隨。
君子著雅言,以道不以時。
仰止江夏公,大醇元小疵。
孜孜經緯心,落落教化辭。
上有帝皇道,下有人臣規。
邈與聖賢會,豈以富貴移。
誰言荊棘滋,獨此生蘭芝。
誰言蛙黽繁,獨此蟠龍龜。
豈徒一時異,將為千古奇。
願此周召風,達我堯舜知。
致之諷諫路,升之誥命司。
二雅正得失,五典陳雍熙。
頌聲格九廟,王澤及四夷。
自然天下文,不復迷宗師。
參考注釋
二雅
(1).《詩經》中《大雅》《小雅》的合稱。 漢 班固 《幽通賦》:“蓋惴惴之臨深兮,乃二《雅》之所祗。” 唐 韓愈 《石鼓歌》:“陋儒編《詩》不收入,二《雅》褊迫無委蛇。” 魯迅 《漢文學史綱要》第二篇:“至於二《雅》,則或美或刺,較足見作者之情,非如《頌》詩,大率嘆美。”
(2).泛指詩作。 唐 許裳 《送劉校書游東魯》詩:“內閣勞讎校,東邦忽縱游。才偏精二雅,分合遇諸侯。” 前蜀 貫休 《題弘式和尚院》詩:“二雅兼二密,愔愔祗自怡。”
得失
(1) 得到和失去;成功和失敗
不計較個人的得失
(2) 利弊;好處和壞處
文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶題》
五典
(1).古代的五種倫*理道德。《書·舜典》:“慎徽五典,五典克從。” 孔 傳:“五典,五常之教。父義、母慈、兄友、弟恭,子孝。” 蔡沉 集傳:“五典,五常也。父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信是也。”
(2).傳說中的上古五部典籍。《左傳·昭公十二年》:“﹝ 倚相 ﹞能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。” 杜預 註:“皆古書名。”《書序》:“ 少吳 、 顓頊 、 高辛 、 唐 、 虞 之書,謂之五典。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經》:“皇世《三墳》,帝代《五典》。”
(3).泛指古代典籍。 南朝 梁 蕭綱 《南郊頌》:“《五典》三墨,既葳蕤於璧水;九流《八索》,亦繽紛於 石渠 。” 明 沉受先 《三元記·講學》:“素志惟甘清淡,《三墳》、《五典》沉酣。”
(4).指《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》五經。 漢 荀悅 《申鑒·政體》:“夫道之本,仁義而已矣,五典以經之,群經以緯之。”《後漢書·朱浮傳》:“五典紀國家之政,《鴻範》別災異之文。” 李賢 注引《禮記》:“溫柔敦厚,《詩》教也。疏通知遠,《書》教也。絜靜精微,《易》教也。恭儉莊敬,《禮》教也。屬辭比事,《春秋》教也。”
雍熙
謂和樂昇平。《文選·張衡<東京賦>》:“百姓同於饒衍,上下共其雍熙。” 薛綜 註:“言富饒是同,上下鹹悅,故能雍和而廣也。” 前蜀 貫休 《陽春曲》:“歷數雍熙 房 與 杜 , 魏公 姚公 宋開府 。”《水滸傳》第八二回:“裝扮的是:太平年萬國來朝,雍熙世八仙慶壽。” 明 張居正 《謝召見疏》:“使宮府一體,上下一心,以成雍熙悠久之治。”
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