且能對酒長酣歌，聖賢有命可若何

名句出處

出自宋代葉適的《剡豀舟中》

全文：
浙江大浪如履空，鏡湖挾天雨復風。
我行獨到勾踐國，寒溪一溜蜿蜒通。
蟄龍已臥潭谷底，濕螢不照蒲葦叢。
山林卑陋無橋柏，霸氣埋沒惟蒿蓬。
是時初冬未凝沍，天地蒼莽日常暮。
涉江芙蓉不復采，緣道野菊誰能顧。
飢烏遠雁長追隨，夜聞悲鳴朝見飛。
前村雞犬護籬落，此復何苦號其棲。
自傷憔悴少筋骨，半生逆旅長太息。
王家少年未省事，扁舟往來何所自。
百年有意存禮樂，一飽未足謀通塞。
且能對酒長酣歌，聖賢有命可若何。

葉適詩詞大全

參考注釋

對酒

(1).面對著酒。 三國 魏 曹操 《短歌行》：“對酒當歌，人生幾何？” 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之六*四：“對酒不能言，悽愴懷酸辛。”《北史·李孝貞傳》：“每暇日，輙引賓客，弦歌對酒，終日為歡。”

(2).樂府相和曲名。或作“對酒行”。《樂府詩集·相和歌辭二·對酒》 郭茂倩 題解引《樂府解題》曰：“ 魏 樂奏 武帝 所賦‘對酒歌太平’，其旨言王者德澤廣被，政理人和，萬物鹹遂。”

長酣

暢飲；痛飲。 北魏 高允 《酒訓》：“肆散誕以為不覊，縱長酣以為高達。”

聖賢

聖人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕聖賢之道。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

有命

(1).天命。有，助詞。《詩·大雅·大明》：“天監在下，有命既集。” 晉 陸雲 《大將軍宴會被命作詩》：“有命再集，皇輿凱歸。”

(2).天命所歸之人。古代稱天子。《書·伊訓》：“於其子孫弗率，皇天降災，假手於我有命。” 孔穎達 疏：“天不能自誅於 桀 ，故藉手於我有命之人，謂 成湯 也。”《書·鹹有一德》：“皇天不保，監於萬方，啟迪有命。” 孔 傳：“有天命者開道之。”

(3).由命運主宰。《論語·顏淵》：“死生有命，富貴在天。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》：“妾聞死生有命，富貴在天，修善尚不蒙福，為邪欲以何望？”

若何

如何;怎樣

人馬若何分撥,自由軍師定奪

使歸就戮於秦,以逞寡君之志,若何。——《左傳·僖公三十三年》