題張鵬翀翠巘高秋圖用其韻作七古示之

作者:乾隆 朝代:清代

原文

問我繪事應師誰,橫嶺近在帝城西。

從來師心非所貴,師古道遠勞攀躋。

鵬翀汝詩脫筌蹄,欲侔元白志不低。

我於詩畫涉藩籬,安能示汝匪手攜。

得其環中遊方外,疇謂半偈非全提。

佳節展汝山水奇,興酣走筆一漫題。

黃花笑我拈吟髭,蕭蕭寫影臨清溪。

詩詞問答

問:《題張鵬翀翠巘高秋圖用其韻作七古示之》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代

注釋

1. 押齊韻 出處:御製詩初集卷二十三

參考注釋

繪事

(1) 繪畫之事

(2) 圖畫

橫嶺

指五嶺。 唐 韓愈 《劉生》詩:“ 越 女一笑三年留,南逾橫 嶺 入炎洲。” 錢仲聯 集釋引 孫汝聽 曰:“橫 嶺 ,謂 五嶺 也。”

帝城

京都;皇城。《漢書·陳鹹傳》:“即蒙 子公 力,得入帝城,死不恨。” 唐 王維 《奉和聖制春望之作應制》:“雲里帝城雙鳳闕,雨中春樹萬人家。” 明 陳束 《都下秋雨夜飲王子長宅》詩:“安知非夢寐,相對帝城陰。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷一:“少婦昨宵家書到,催君迎看帝城花。”

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

師心

(1).以心為師,自以為是。《莊子·人間世》:“夫胡可以及化,猶師心者也。” 成玄英 疏:“是猶以心為師,尚有成見,未能付之自然。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·文章》:“學為文章,先謀親友,得其評裁,知可施行,然後出手,慎勿師心自任,取笑旁人也。”《資治通鑑·晉武帝泰始二年》:“ 漢文 師心不學,變古壞禮。” 清 顧炎武 《錢生肅潤之父出示所輯方書》詩:“哀哉末世醫,誤人已無算……信口道熱寒,師心作湯散。”

(2).以心為師,不拘泥於成法。猶言獨出心裁。《關尹子·五鑒》:“善弓者,師弓不師 羿 ;善舟者,師舟不師 奡 ;善心者,師心不師聖。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》:“ 嵇康 師心以遣論, 阮籍 使氣以命詩。” 清 陳天華 《論中國宜改創民主政體》:“朝廷既無市町村制之頒,而國民亦不克讀政法之學,徒師心創造,已能默合如是,使再加以政治思想、國家思想,其能力豈可限制耶?” 魯迅 《而已集·魏晉風度及文章與藥及酒之關係》:“ 正始 名士和竹林名士的精神滅後,敢於師心使氣的作家也沒有了。”

非所

(1).不按規定時間;不時。《荀子·王霸》:“傷國者,何也?曰:以小人尚民而威,以非所取於民而巧。” 王先謙 集解引 俞樾 曰:“非所,猶非時也。”

(2).不是人能夠正常生活的地方。指監獄、邊荒之地等。《後漢書·陳蕃傳》:“或禁錮閉隔,或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·陰注陽受》:“先是 翱 典 合肥郡 ,有一道人詣 翱 ,自言能使鬼神。 翱 謂其妖……命繫於非所。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三:“ 康熙 癸未,狀元 王式丹 以 江南 科場事牽涉,卒於非所。”

師古

效法古代。《書·說命下》:“事不師古,以克永世,匪 説 攸聞。”《宋書·禮志一》:“師古而不適用, 王莽 所以身滅。” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩:“文物多師古,朝廷半老儒。” 清 錢謙益 《河南歸德府知府高鏘授中憲大夫制》:“學多師古,志在濟時。”

遠勞

對人遠途來訪或請人遠出辦事的客氣話。 唐 韓愈 《贈別元十八協律》之二:“遠勞從事賢,來弔逐臣色。” 唐 薛能 《郊居答客》詩:“遠勞才子騎,光顧野人門。” 清 楊潮觀 《荀灌娘圍城救父》:“遠勞賢姪,救患分災,其乃將門出將!”

攀躋

亦作“ 攀隮 ”。猶攀登。 三國 魏 劉劭 《人物誌·體別》:“休動磊落,業在攀躋,失在疏越。” 唐 孟郊 《和皇甫判官游琅琊溪》:“唯當清宵夢,髣髴願攀躋。” 宋 陸游 《宿上清宮》詩:“盤蔬采掇多靈藥,閣道攀隮出半空。” 清 戴名世 《<野香亭詩集>序》:“余讀相國之詩,雄健峭削,如長松千尋,孤峯萬仞,而不可攀躋也。” 康有為 《大同書》乙部第二章:“自平原以至山巔,必經山麓之攀躋乃能登焉。”

筌蹄

(1).亦作“ 筌蹏 ”。《莊子·外物》:“荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”筌,一本作“ 筌 ”,捕魚竹器;蹄,捕兔網。後以“筌蹄”比喻達到目的的手段或工具。《書序》 唐 孔穎達 疏:“故《易》曰:‘書不盡言,言不盡意。’是言者意之筌蹄,書言相生者也。” 清 姚鼐 《夜讀》詩:“顧思文載道,筌蹏徒寄耳。” 清 龔自珍 《對策》:“之人也,少壯之心力,早耗於祿利之筌蹏,其仕也,餘力及之而已,浮沉取容,求循資序而已。” 蔡元培 《告北大學生暨全國學生書》:“社會上感於諸君喚醒之力,不能為筌蹄之忘,於是開會發電,無在不願與諸君為連帶之關係,此人情之常,無可非難。”

(2). 南朝 士大夫貴族講經說法時手執的麈尾之類。《南史·賊臣傳·侯景》:“上索筌蹄,曰:‘我為公講。’”《南史·賊臣傳·侯景》:“自篡立後,時著白紗帽,而尚披青袍,頭插象牙梳,牀上常設胡牀及筌蹄。”

元白

(1). 唐 代詩人 元稹 、 白居易 的並稱。《舊唐書·元稹傳》:“ 稹 聰警絶人,年少有才名,與 太原 白居易 友善,工為詩,善狀詠風態物色,當時言詩者稱 元 白 焉。” 元 辛文房 《唐才子傳·白居易》:“﹝ 白居易 ﹞與 元稹 極善膠漆,音韻亦同,天下曰 元 白 。” 明 許時泉 《同甲會》:“雖文如 元 白 ,武若 李 郭 ,亦不能忘此胭脂氣味。”

(2).泛指詩友。 駱鵬 《寄懷師農》詩:“ 元 白 卜鄰曾有約,太平身世渺難期。”

(3). 金 代詩人 元好問 、 白君舉 的並稱。 清 趙翼 《陔餘叢考·六李杜兩元白》:“ 金 末 元遺山 為一代文人之冠。其時有 白君舉 ,字 寓齋 , 隩州 人,以進士官 岐山 令,詩名與 遺山 相頡頏。 元 白 本世契,兩家子弟每舉 長慶 故事相往來,時又亦謂 元 白 。”

藩籬

籬笆

羝羊觸藩。——《易·大壯》。疏:“藩,藩籬也。”

中游

(1) 河流介於上游和下游間的一段

(2) 比喻比上不足比下有餘的地位

安居中游

方外

(1) 世俗之外,舊時指神仙居住的地方

彼遊方之外者也。——《莊子·大宗師》

(2) 邊遠所在,異域

佳節

美好的節日

每逢佳節倍思親

山水

(1) 山上流下來的水

(2) 山和水,指山明水秀的自然風景

山水相連

(3) 指山水畫

潑墨山水

吳道玄…因寫 蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》

走筆

用筆很快地寫

走筆疾書

漫題

信手書寫的文字。 段成式 《酉陽雜俎續集·寺塔記下》引 善繼 柯古 《贈諸上人連句》:“漫題存古壁,怪畫匝長廊。” 宋 賀鑄 《清平樂》詞:“麗句漫題雙帶,也愁繫住行雲。” 魯迅 《且介亭雜文二集·漫談“漫畫”》:“漫畫是Karikatur的譯名,那‘漫’,並不是 中國 舊日的文人學士之所謂‘漫題’‘漫書’的‘漫’。”

黃花

(1) 幾種開黃色花或黃花占優勢菊科植物的任何一種

(2) 黃花菜的花,金針菜的通稱

(3) 菊花

(4) 沒有經過性行為的女性

黃花閨女

吟髭

詩人的鬍鬚。 唐 杜荀鶴 《亂後再逢汪處士》詩:“笑我於身苦,吟髭白數莖。” 元 喬吉 《折桂令·拜和靖祠》曲:“再四嗟咨,捻此吟髭,彈指歌詩。” 明 楊慎 《題秋江遠眺圖》詩:“老倦捫蘿與攀葛,倚闌獨把吟髭捋。” 清 鄭燮 《淮陰邊壽民葦間書屋》詩:“隔岸微聞寒犬吠,幾拈吟髭更漏長。”

蕭蕭

(1) 形容馬嘶鳴聲

馬鳴蕭蕭

蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》

車轔轔,馬蕭蕭。——唐· 杜甫《兵車行》

(2) 風聲

風蕭蕭兮易水寒。——《戰國策·燕策》

風蕭蕭

(3) 冷落淒清的樣子

(4) 花白稀疏的樣子

祖父看見了鏡里的白髮蕭蕭

寫影

(1).畫像;作畫。 宋 蘇軾 《傳神記》:“傳神之難在目。 顧虎頭 云:‘傳形寫影,都在阿睹中。’其次在顴頰。” 元 張昱 《寄東山寺長老宅區中索畫梅》詩:“濡毫應覺香先到,寫影無如月最真。” 端木蕻良 《關山月的藝術》:“﹝古人﹞一般都是按清麗抗寒的形象來為梅花寫影。”

(2).謂真實的反映,寫照。中國近代史資料叢刊《辛亥革命·論沉藎慘死事》:“今日杖殺一 沉藎 ,不過小試其新硎之利器耳。血肉橫飛,哀呼宛轉於搥杖之下,又 滿 政府待我 漢 族之方法,而我同胞前途之寫影也。”

投下影子。 南朝 宋 謝莊 《赤鸚鵡賦》:“月圓光於緑水,雲寫影於青林。”

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