行歌又似出關時,飯顆山前日當午

王洋寶覺師畫少陵像用筆其簡伯氏稱賞之因戲為長

名句出處

出自宋代王洋的《寶覺師畫少陵像用筆其簡伯氏稱賞之因戲為長》

全文:
破帽麻鞋肩傴僂,回頭意若呼宗武。
行歌又似出關時,飯顆山前日當午
公如冰玉天賦成,玉為溫潤冰為清。
廟中朱弦堂上曲,一唱三嘆知遺聲。
平生但飽主人飯,身後空傳世上名。
蕭條冷炙殘杯氣,寂寞千秋萬古情。
吳僧筆端龍幻化,幻出前賢世無價。
可憐見畫未見詩,更合愛詩主愛畫。

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名句書法欣賞

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參考注釋

行歌

歌,吟,抽咽的哭。行,走動著。行歌意為一邊走著一邊抽抽咽咽地哭。是孩子的哭狀

兒聞之亡去入山林行歌。——晉· 乾寶《搜神記》

出關

(1).出關口;到塞外。《史記·孟嘗君列傳》:“ 孟嘗君 得出,即馳去,更封傳,變姓名以出 關 。”《漢書·終軍傳》:“ 軍 為謁者,使行郡國,建節東出 關 。” 蔡寅 《大錯》詩:“入海 魯連 羞兩帝,出 關 李耳 自千秋。” 沉從文 《從文自傳·辛亥革命的一課》:“父親的還鄉,還是我哥哥出關萬里尋親接回的。”

(2).謂和尚或佛教信徒坐餓關結束。 茅盾 《子夜》十八:“ 四小姐 很想別轉了臉走過,可是 張素素 拉住了她。‘啊喲!坐關和尚出關了么?這是值得大筆特書的!’”

飯顆山

相傳是 唐 代 長安 附近的一座山。 唐 孟棨 《本事詩·高逸》:“ 白 ( 李白 )才逸氣高,與 陳拾遺 齊名……嘗言:‘興寄深微,五言不如四言,七言又其靡也,況使束於聲調俳優哉!’故戱 杜 曰:‘ 飯顆山 頭逢 杜甫 ,頭戴笠子日卓午。借問何來太瘦生,總為從前作詩苦。’蓋譏其拘束也。”後遂用作表示詩作刻板平庸或詩人拘守格律或刻苦寫作的典故。 宋 黃庭堅 《次韻吉老十小詩》之十:“學似 斲輪扁 ,詩如 飯顆山 ,室中餘一劍,無氣鬥牛間。” 金 元好問 《論詩》詩之十五:“筆底銀河落九天,何曾顦悴 飯山 前。” 清 唐孫華 《夏月盛暑貧甚戲作》詩之二:“梧風入座散炎暉,熱客長辭闔兩扉。 飯顆 形容原自瘦,膏粱性質但能肥。”

前日

前天,昨天的前一天

招前日賓客。——清· 侯方域《壯悔堂文集》

當午

正午;中午

鋤禾日當午,汗滴禾下土

王洋名句,寶覺師畫少陵像用筆其簡伯氏稱賞之因戲為長名句

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