聞說蕭郎逐逝川，伯牙因此絕清弦

溫庭筠《哭王元裕》

名句出處

出自唐代溫庭筠的《哭王元裕》

全文：
聞說蕭郎逐逝川，伯牙因此絕清弦。
柳邊猶憶青驄影，墳上俄生碧草煙。
篋里詩書疑謝後，夢中風貌似潘前。
他時若到相尋處，碧樹紅樓自宛然。

溫庭筠詩詞大全

名句書法欣賞

聞說蕭郎逐逝川，伯牙因此絕清弦書法作品

參考注釋

聞說

猶聽說。唐孟浩然《洛中訪袁拾遺不遇》詩：“聞説梅花早，何如北地春？”《水滸傳》第二三回：“江湖上多聞説武二郎名字，不期今日卻在這裡相會。” 清吳偉業《聞台州警》詩之一：“聞説天台踰萬丈，可容長嘯碧峯頭？”

蕭郎

(1).對姓蕭的男子的敬稱。《梁書·武帝紀上》：“ 儉一見（蕭衍）深相器異，謂廬江何憲曰：‘此蕭郎三十內當作侍中，出此則貴不可言。’”

(2). 唐崔郊之姑有一婢女，後賣給連帥，郊十分思慕她，因贈之以詩曰：“公子王孫逐後塵，緑珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。”見舊題宋尤袤《全唐詩話·崔郊》。後因以“蕭郎”指美好的男子或女子愛戀的男子。唐於鵠《題美人》詩：“胸前空戴宜男草，嫁得蕭郎愛遠遊。” 宋張孝祥《浣溪沙》詞：“冉冉幽香解鈿囊，蘭橈煙雨暗春江，十分清瘦為蕭郎。” 清吳偉業《琴河感舊》詩之四：“書成粉箑憑誰寄，多恐蕭郎不忍堪。” 郁達夫《毀家詩記》之十九：“ 沉園舊恨從頭數，淚透蕭郎蜀錦衾。”

逝川

(1).指一去不返的江河之水。語本《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不捨晝夜。’” 晉葛洪《抱朴子·勗學》：“鑒逝川之勉志，悼過隟之電速。” 唐駱賓王《秋日餞陸道士陳文林得風字》詩序：“登高切送歸之情，臨水感逝川之嘆。” 清孫廷銓《挽船行》：“皆雲江南來，束人投逝川。”

(2).比喻流逝的光陰。南朝齊謝朓《王撫軍庾西陽集別時為豫章太守庾被徵還東》詩：“離會雖相親，逝川豈往復。” 唐吳融《子規》詩：“舉國繁華委逝川，羽毛漂蕩一年年。” 毛澤*東《到韶山》詩：“別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。”

伯牙

春秋時精於琴藝的人。傳說曾學琴於著名琴師成連先生，三年不成。後隨成連至東海蓬萊山，聞海水澎湃、林鳥悲鳴之聲，心有所感，乃援琴而歌。從此琴藝大進，終成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相傳均為他所作。見漢蔡邕《琴操·水仙操》。《荀子·勸學》：“ 伯牙鼓琴而六馬仰秣。” 楊倞註：“ 伯牙，古之善鼓琴者，亦不知何代人。”《呂氏春秋·本味》：“ 伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山。鍾子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少選之間，而志在流水。鍾子期又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。’ 鍾子期死，伯牙破琴絶弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。” 高誘註：“ 伯，姓；牙，名，或作雅。” 唐錢起《美楊侍御清文見示》詩：“ 伯牙道喪來，弦絶無人續。” 明楊慎《蘭亭令》：“此乃高山流水之操，伯牙復生，不能出其右矣。”