月娥神女更導送，瓊琚玉佩聲丁當

名句出處

出自宋代卓田的《麻姑山七古壽主簿母》

全文：
麻姑之山高接天，世言中有麻姑仙。
朱顏玉撲鎮長在，不知閱世經幾年。
問此仙今在何許，當初果是誰家女。
似因一念天人寰，已作人間夫婦緣。
初說道人亦仙客，帝遣人間司翰墨。
後來生得寧馨兒，意其得此仙為妻。
祗今源源產仙裔，芝蘭玉樹生庭砌。
翩翩已作鸞鳳飛，看看又是麒麟瑞。
麻姑本是神仙妻，祗今又產神仙兒。
阿兒舉酒為母壽，問母出世當何時。
母言不記年與代，但知景物依然在。
於時天宇重清霜，更經浹日生新陽。
祥煙藹藹瑞氣擁，後張寶蓋前旌{旌生換童}。
樂聲隱隱鈞天長，滿空鸞鶴交飛翔。
月娥神女更導送，瓊琚玉佩聲丁當。
明星一點光滿室，此是仙妃誕生日。
霜標雪操冰玉姿，生與梅花共時節。
定知不比百卉凡，結子如羹味應別。
君不見君家鼻祖唐興初，日與房杜為朋徒。
阿母見之驚且呼，亟將饌餚供歡娛。
後來夾輔龍姿主，果作凌煙名宰輔。
至今孫子又復然，史君開府知其賢。
一朝羅致來幕下，鮮鮮綠水同紅蓮。
我聞吉星聚會民之福，它年事業於今卜。
萱堂戲彩雅意足，日月臨長醉醽醁。
更將何物比遐齡，麻姑山色年年青。

卓田詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

月娥

指傳說的月中仙子。亦借指月亮。 唐 孟郊 《看花》詩之一：“月娥雙雙下，楚艷枝枝浮。” 五代 牛希濟 《臨江仙》詞：“簫皷聲稀香燼冷，月娥斂盡灣環。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷三：“ 周王 者，有道術，中秋夜會，有月色方瑩，謂坐客曰：‘我能挈月置之懷袂。’因取筯數百條，繩而駕之，曰：‘我梯取此月娥。’以手舉月，懷中出寸許，光色照爛，寒入肌骨。” 清 孫枝蔚 《題梨園圖》詩：“弟子教成月娥笑，能得花前聽幾回。”

神女

(1) 女神

巫山神女

神女應無恙,當驚世界殊。——毛澤*東《水調歌頭·游泳》

(2) 舊指妓女

導送

執筆法的一種指法名稱。是南唐後主李煜於五字執筆法外所倡的技法。以小指導引無名指過右為“導”，以小指推送無名指過左為“送”，皆用以輔助筆的運動。後人執筆多採用五字執筆法(*，押，鉤，格，抵)，導送之法很少沿用。

瓊琚

(1).精美的玉佩。《詩·衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚。” 毛 傳：“瓊，玉之美者。琚，佩玉名。” 孔穎達 疏：“瓊琚，琚是玉名，則瓊非玉名，故云瓊。玉之美者，言瓊是玉之美名，非玉名也。” 郭沫若 《屈原》第四幕：“這比任何珠玉、瓊琚的環佩還要高貴。”

(2).喻指還報的厚禮。 明 史謹 《謝郭舍人贈臘梅》詩：“折來為乏瓊琚報，聊托微言表寸心。”

(3).比喻美好的詩文。 唐 韋應物 《善福精舍答韓司錄清都觀會宴見憶》詩：“忽因西飛禽，贈我以瓊琚。” 元 耶律楚材 《西域和王君玉詩》之三：“君侯乘興寫佳篇，我得瓊琚價倍千。” 清 金農 《蔡七舍人削牘寄予因答所貺》詩：“臨風答嘉藻，何日誦瓊琚。”

(4).喻雪。 明 茅平仲 《夜行船序·宴薊鎮宛在亭四景》套曲：“風漸寒同雲密布，雪亂舞滿地瓊琚。”

玉佩

古人佩掛的玉制裝飾品

丁當

象聲詞,形容金屬、瓷器等的碰撞聲。也作叮噹、玎當