驪駕飛茺天河津，帕中玉屑糧未陳

名句出處

出自宋代吳泳的《壽梁漕》

全文：
維日在婁春事殷，維桐始華天氣新。
亂紅繞樹綠幄均，櫻筍又薦冰盤珍。
知是燕胎協卜、牛宿會辰，繡衣立當霄漢春。
驪駕飛茺天河津，帕中玉屑糧未陳。
鏡里寶月光逼真，廉如一條冰照人，健如九皋鶴離群。
舌根不道煙火塵，鼻端那受富貴熏。
手探囊方皆林神，袖出薦紙生煙雲。
兕觥只酌春酒醇，衣佩更取秋蘭紉。
民居安安鴻雁賓，吏膽帖帖烏鳶馴。
王母之桃莊生椿，寧如洙泗一字仁。
原言福星當紫宸，光照鄰女長無貧。

吳泳詩詞大全

參考注釋

驪駕

(1).並列駕馭。驪，通“ 麗 ”。《文選·張衡＜西京賦＞》：“驪駕四鹿，芝蓋九葩。” 薛綜 註：“驪，猶羅列駢駕之也。”《後漢書·寇恂傳》：“時軍食急乏， 恂 以輦車驪駕轉輸，前後不絶，尚書升斗以稟百官。” 李賢 注引《漢書音義》：“驪，併駕也。”

(2).指兩馬並駕之車。 宋 曾鞏 《上歐陽學士第一書》：“ 仲尼 既沒，析辯詭詞，驪駕塞路，觀聖人之道者，宜莫如於 孟 、 荀 、 楊 、 韓 四君子之書也。”

天河

銀河

玉屑

(1).玉的碎末。《周禮·天官·玉府》“王齊則共食玉” 漢 鄭玄 註：“玉是陽精之純者，食之以御水氣。 鄭司農 云：‘王齊當食玉屑。’”《三國志·魏志·衛覬傳》：“昔 漢武 信求神仙之道，謂當得雲表之露以餐玉屑，故立仙掌以承高露。” 宋 謝翱 《後桂花引》：“修月仙人飯玉屑，瑤鴨騰騰何處爇。”

(2).碎末的美稱。 唐 李賀 《題趙生壁》詩：“大婦然竹根，中婦舂玉屑。”此指米粉。《群音類選·雙忠記·張母憶兒》：“又節屆端陽，酒泛菖蒲玉屑香。”此指香粉。

(3).謂華而不實的文詞。 漢 桓寬 《鹽鐵論·相刺》：“故玉屑滿篋，不為有寳；詩書負笈，不為有道。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“自 元 暨 成 ，降意圖籍，美玉屑之譚，清 金馬 之路。”

(4).轉以喻美好的文辭。 元 許有孚 《觀雪冷然台》詩：“ 坡 詩誦得聚星堂，字字珠璣飛玉屑。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·迭韻詩》：“話舊尚能霏玉屑，延齡端不藉金丹。”

(5).比喻雪末。 金 元好問 《讀書山雪中》詩：“似嫌衣錦太寒乞，別作玉屑粧山川。”《群音類選·升仙記·復度文公》：“萬里雲彤，玉屑銀砂亂灑空。這雪聲敲窗紙，勢壓梅梢，色映簾籠。” 茅盾 《新疆風土雜記》詩：“紛飛玉屑到簾櫳，大地銀鋪一望中。”

(6).紙名。即麻紙。產於 蜀 地。 南唐 李後主 請 蜀 箋工製造，因與玉屑無異，故名。參閱 宋 高晦叟 《珍席放談》卷下。