手攜一尊酒,辭氣何晏如

張九成有客

名句出處

出自宋代張九成的《有客》

全文:
春雨止復作,閉門無與居。
童奴告予言,有客叩吾廬。
束帶出見之,欣然一丈夫。
手攜一尊酒,辭氣何晏如
謂言久聞名,曾未瞻簪裾。
天寒宜飲酒,一杯聊以娛。
盤飧亦草草,蔬果間溪魚。
顏色溫勝玉,言談貫如珠。
豈期有道者,而來警我愚。
酒酣意兩適,心閒樂有餘。
四海元有人,君勿輕荒區。

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手攜一尊酒,辭氣何晏如書法作品

參考注釋

一尊

(1).猶獨尊。《史記·李斯列傳》:“今陛下並有天下,別白黑而定一尊。” 司馬貞 索隱:“謂 始皇 並六國,定天下,海內共尊立一帝,故云。”《新唐書·后妃傳上·則天武皇后》:“天子不自安,亦請氏 武 ,示一尊。” 李詳 《論桐城派》:“若舉天下統定一尊,猶之四瀆並而為一,雲此為正派,餘則非是,固無此理。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第三節:“但到奴隸製成立以後,地上權力統於一尊,於是天上的神秘便也不能不歸於一統。”

(2).表數量。用於神佛塑象、大炮等,猶言一座。《花月痕》第四四回:“到得街坊來救,只救出 秋痕 、 跛腳 ,只搶得一尊觀音小龕,一軸 痴珠 小照,其餘都歸毒燄。”如:大炮一尊。

(3).一杯。 元 郝經 《落花》詩:“玉闌煙冷空千樹,金谷香銷謾一尊。”

辭氣

(1).語氣;口氣。《論語·泰伯》:“君子所貴乎道者三:動容貌,斯遠暴慢矣;正顏色,斯近信矣;出辭氣,斯遠鄙倍矣。” 何晏 集解引 鄭玄 曰:“出辭氣能順而説之,則無惡戾之言入於耳。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》:“ 曹子 以一劍之任,枝 桓公 之心於壇坫之上,顏色不變,辭氣不悖。” 唐 韓愈 《論薦侯喜狀》:“五月初至此,自言為閣下所知,辭氣激揚,面有矜色。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·司馬武子忠節》:“ 靖康 間奉使 金國 ,辭氣激烈,謀略深遠。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·長亭》:“ 石 方就枕,聞叩扉甚急;起視,則 長亭 掩入,辭氣倉皇,言:‘吾家欲以白*刃相仇,可急遁!’” 朱自清 《論書生的酸氣》:“說話注重音調和辭氣,以朗暢為好。”

(2).文章的風格。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·封禪》:“ 秦皇 銘 岱 ,文自 李斯 ,法家辭氣,體乏弘潤。”《續資治通鑑·宋太宗端拱元年》:“ 翟馬周 既訟罷 李昉 ,與 旦 益相得,每排毀時政,上書自薦,及歷舉所善十數人皆公輔器, 昌言 內為之助,人多識其辭氣,皆 旦 所為也。” 蘇曼殊 《與高天梅論文學書》:“甚矣譯事之難也,前見 辜氏 《痴漢騎馬歌》,可謂辭氣相副。”

(3).辭鋒,辭采。《南齊書·謝超宗傳》:“ 超宗 既坐,飲酒數甌,辭氣橫出, 太祖 對之甚歡。”《北史·屈遵傳》:“ 道賜 善騎射,機辯有辭氣, 太武 甚器之。”

(4).言辭;談吐。《續資治通鑑·宋太祖建隆元年》:“ 穀 雅善議論,辭氣明暢。” 明 方孝孺 《與鄭叔度書》之一:“夫人藴輔相之才而其季父日與之接,其容貌辭氣豈無少異於人乎?”

晏如

安定;安寧;恬適。《史記·司馬相如列傳》:“及臻厥成,天下晏如也。” 三國 魏 嵇康 《幽憤詩》:“與世無營,神氣晏如。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·慕賢》:“內外清謐,朝野晏如。” 宋 范仲淹 《君以民為體賦》:“君惠則其民晏如。” 清 沉欽圻 《除夕書事》詩:“入夜四壁清,此心真晏如。”

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