孝友門闌佳子弟，承平人物舊湖山

名句出處

出自宋代方回的《同伯幾過張子范子周兄弟園池》

全文：
堂上琴書間鼎彝，檐前金鯽映冰池。
園林花木初容見，家世衣冠便可知。
熟識二難俱好事，偶來兩客各能詩。
一時觸目多佳思，爛醉如泥竟未奇。
何處消除半日閒，看朱成碧夜扶還。
定知此意風塵表，能致吾曹水竹間。
孝友門闌佳子弟，承平人物舊湖山。
飲多過量成詩緩，酒醒思之亦厚顏。

方回詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

孝友

(1).事父母孝順、對兄弟友愛。《詩·小雅·六月》：“侯誰在矣， 張仲 孝友。” 毛 傳：“善父母為孝，善兄弟為友。”《後漢書·韓棱傳》：“ 棱 四歲而孤，養母弟以孝友稱。及壯，推先父餘財數百萬與從昆弟，鄉里益高之。” 唐 韓愈 《楚國夫人墓志銘》：“夫人在家，以聰明孝友為父母所偏愛。” 宋 王安石 《送郊社朱兄除郎東歸》詩：“宦遊雖晚何妨久，餓顯從來不必高，孝友父兄家法在，想能清白遺兒曹。” 清 鈕琇 《觚賸續編·李生孝友》：“余因嘆其處人倫之變，而孝友不失其常，可謂賢矣。”

(2).指對兄弟友愛。《書·君陳》：“惟孝友於兄弟，克施有政。”《國語·晉語四》：“ 文王 在母不憂，在傅弗勤，處師弗煩，事王不怒，孝友二 虢 ，而惠慈二 蔡 ，刑於 大姒 ，比於諸弟。” 韋昭 註：“善兄弟為友。二 虢 ， 文王 弟 虢仲 、 虢叔 。” 唐 韓愈 《順宗實錄四》：“ 城 孝友，不忍與其弟異處，皆不娶，給侍終身。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·議論》：“昔 王祥 、 王覽 當 東漢 之末，兄弟隱居者三十餘年，以孝友著名於世。” 清 劉大櫆 《張豹林墓志銘》：“先君性孝友，以授徒為生，而所得館俸，輒分以與諸兄弟無難色。”

門闌

亦作“ 門欄 ”。1.門框或門柵欄。 漢 王充 《論衡·亂龍》：“故今縣官斬桃為人，立之門側，畫虎之形，著之門闌。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·剪彩為壺盧》：“又端陽日用綵紙剪成各樣壺盧，倒粘於門闌之上，以洩毒氣。至初五午後，則取而棄之。” 蕭紅 《生死場》十二：“手電燈發青的光線亂閃著，臨走出門欄，一個 日本 兵在銅帽子下面說中國話：‘也帶走她。’”

(2).借指家門；門庭。《史記·楚世家》：“敝邑之王所甚説者無先大王，雖 儀 之所甚願為門闌之廝者亦無先大王。” 唐 杜甫 《李監宅》詩之一：“門闌多喜色，女壻近乘龍。” 明 屠隆 《綵毫記·團圓受詔》：“草木回春，門闌生喜，報夫君將到，東方千騎。”

(3).猶師門；權門。 唐 皎然 《奉和顏使君真卿修韻海畢會諸文士東堂重校》：“外學宗硯儒，游焉從後進。恃以仁恕廣，不學門欄峻。” 宋 王安石 《賀韓魏公啟》：“瞻望門闌，不任鄉往之至。” 宋 陸游 《福建謝史丞相啟》：“伏念某早出門闌，嘗塵班綴。”

佳子弟

才德出眾的晚輩。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽下》：“大將軍語 右軍 ：‘汝是我佳子弟，當不減 阮主簿 。’”《兒女英雄傳》第三十回：“然則他當日那番輕生救父，守義拒婚……豈不是個天真至性謹飭一邊的佳子弟？如今怎的忽然這等輕狂放縱起來呢？”

承平

太平;持久太平

今累世承平,豪富吏民。——《漢書·食貨志》

承平日久

人物

(1)

(2) 小說或戲劇中被描寫的人

人物描寫

(3) 被認為有突出或顯著特性的人

大江東去,浪淘盡,千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

數風流人物,還看今朝。——毛澤*東《沁園春·雪》

愷撒是個偉大的歷史人物

西人之畫,則人物必有概范,山水必有實景。——蔡元培《圖畫》

(4) 講話者;提警告、提要求、鼓勵或發命令的人

由一個圈內人物指導

(5) 有才能之人

此人是個人物

湖山

(1).湖水與山巒。 唐 元稹 《酬鄭從事四年九月宴望海亭》詩：“湖山四面爭氣色，曠望不與人間同。” 唐 杜牧 《江樓晚望》詩：“湖山翠欲結蒙籠，汗漫誰游夕照中。” 宋 曾鞏 《歸老橋記》：“雖欲遺章綬之榮，從湖山之樂，余知未能遂其好也。” 元 趙孟頫 《錢塘懷古》詩：“湖山靡靡今猶在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》詩之一：“ 林逋 、 蘇軾 俱名世，指點湖山感慨深。”

(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“倚湖山夢繞，對垂楊風裊。”