簧鼓不聞非耳聾,形器不涉非無蹤

鄭俠和李天與秀才

名句出處

出自宋代鄭俠的《和李天與秀才》

全文:
西塘老人喚回翁,愚蠢無他生所鍾。
簧鼓不聞非耳聾,形器不涉非無蹤
盡傷萬類物所蒙,圭璋貝璧矜昂顒。
瑣屑之私背大化,塵埃蔀明荊塞胸。
宜厚而薄歉為豐,奚以經濟躋和沖。
王功日勛誰烈烈庸誰同。
掊夷劓奪祈爵封,若人無所用其忠。
扣天惟茲冀祖宗,願一更改由大通。
雪霜岩岩有高松,羅網密密皆去鴻。
此身萬死非災凶,生隨螻蟻氣蜺虹。
共追太古還醇濃,不忍生置爐鼎中。
聖德如天非世逢,迨茲白髮猶顓侗。
圭刀為活群賈傭,何乃紫木臨身宮。
地不愛寶人來共,威儀黨黨君子風。
袖中球琳來相從,手搜明珠心益恭。
偉哉斯人空不空,其中宏深外雍雍。
淡交庶幾寧鄙衷,箇中自古無蛇龍。

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名句書法欣賞

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簧鼓不聞非耳聾,形器不涉非無蹤書法作品

參考注釋

簧鼓

用動聽的言語迷惑人。《莊子·駢拇》:“枝於仁者,擢德塞性,以收名聲,使天下簧鼓以奉不及之法,非乎?而 曾 史 是已!” 明 李中馥 《原李耳載·正術誅邪》:“ 薛真人 知之曰:‘日月之下,可容青燐鬼焰,簧鼓人心?’” 李慶芳 《中國國會議》:“彼輩又見國民之多屬於中立也,於是大肆簧鼓,創為人民程度不足之談,不憚為紫之奪朱, 鄭 聲之亂雅樂,以淆惑一時之人心。”

耳聾

聽不見聲音

形器

(1).物質;物體。與精神相對。 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》:“澄精神於玄一者,則形器可忘。” 宋 薛季宣 《答陳同甫書》:“且道非器可名,然不遠物,則常存乎形器之內。”

(2).指有形的器物。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·誇飾》:“形器易寫,壯辭可得喻其真。”

(3).指人的形體。 晉 葛洪 《抱朴子·清鑒》:“夫貌望豐偉者不必賢,而形器尪瘁者不必愚。”

(4).猶外形,外表。 宋 蘇軾 《賜韓絳上第三表乞致仕不允斷來章詔》之二:“朕待卿於形器之表,而卿自處於繩墨之內,未為得也。”

無蹤

見“ 無蹤 ”。

亦作“ 無蹤 ”。沒有蹤跡或蹤影。 唐 張喬 《送僧雅覺歸東海》詩:“鳥行來有路,帆影去無蹤。” 宋 惠洪 《效李白湘中體》詩:“雁字初成春有信,煙鬟空好雨無蹤。”《二刻拍案驚奇》卷四:“﹝ 張寅 ﹞被惡宦謀財害命……屍首無蹤,滔天大變,萬古奇冤。”

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