倦直承明得守符，詔書遣臨士民上

名句出處

出自宋代蔡襄的《送石昌言知宿州》

全文：
符離封城古雲望，扼控東南地形壯。
飛流金粟走舟車，鎮壓奸雄宿兵仗。
昌言才思老台閣，聲名遠出風騷將。
倦直承明得守符，詔書遣臨士民上。
萬家裁製須得宜，譬若楩楠迎大匠。
京師從游日月久，送君酒酣益惆悵。
人生豈效雞鶩群，意在糠粱取甘養。
邊隅多故方急材，往往稠人拔公相。
吾儕有策空自奇，皎皎丹衰亦誰亮。
欲隨戎馬僅勝衣，強作文章還覆醬。
大都用置系於時，丈夫未死固難量。
觥巡卷到君勿辭，行看岸下船頭放。
我今聯束若愁鷹，注目青雲思遠颺。
一麾當復泛隋渠，願君加數為公釀。

蔡襄詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

承明

(1).古代天子左右路寢稱承明，因承接明堂之後，故稱。 漢 劉向 《說苑·修文》：“守文之君之寢曰左右之路寢，謂之承明何？曰：承乎明堂之後者也。”

(2).即 承明廬 。《漢書·翼奉傳》：“ 未央宮 又無 高門 、 武臺 、 麒麟 、 鳳皇 、 白*虎 、 玉堂 、 金華 之殿，獨有 前殿 、 曲臺 、 漸臺 、 宣室 、 承明 耳。” 南朝 梁元帝 《去丹陽尹荊州》詩：“驂駕乘駟馬，謁帝朝 承明 。” 宋 辛棄疾 《木蘭花慢·滁州送范倅》詞：“想夜半 承明 ，留教視草，卻遣籌邊。”參見“ 承明廬 ”。

守符

居官任職，獨掌一地之政。 唐 元稹 《賀聖體平復御紫宸殿受朝賀表》：“帝御紫宸，千官畢賀，臣以守符外郡，不獲稱慶明庭。” 宋 葉適 《上寧宗皇帝札子》：“臣病苦餘日，聖恩垂憐，使轉漕 湖 外，守符 泉 南。”

詔書

皇帝布告臣民的文書

衣帶詔書

士民

(1).古代四民之一。泛指士大夫階層和普通讀書人。《穀梁傳·成公元年》：“古者有四民：有士民，有商民，有農民，有工民。” 范寧 註：“學習道藝者。”《孝經·孝治》：“治國者，不敢侮於鰥寡，而況於士民乎！” 唐玄宗 註：“鰥寡，國之微者，君尚不敢輕侮，況知禮義之士乎！” 戰國 宋玉 《對楚王問》：“ 楚襄王 問於 宋玉 曰：‘先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也？’”《韓非子·五蠹》：“士民縱恣於內，言談者為勢於外，外內稱惡以待強敵，不亦殆乎！”《清史稿·食貨志一》：“旋令士民墾地二十頃，試其文理優者，以縣丞用；百頃以知縣用。”

(2).士大夫和普通百姓的並稱。猶言士庶。《荀子·堯問》：“ 繒 丘之封人見 楚 相 孫叔敖 曰：‘吾聞之也：處官久者士妒之，祿厚者民怨之，位尊者君恨之。今相國有此三者而不得罪 楚 之士民，何也？’”《荀子·致士》：“川淵者，龍魚之居也；山林者，鳥獸之居也；國家者，士民之居也。”

(3).泛指人民、百姓。《荀子·議兵》：“士民不親附，則 湯 武 不能以必勝也。” 漢 東方朔 《答客難》：“夫天地之大，士民之眾，竭精馳説，並進輻湊者，不可勝數。” 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“士民殷富，繁軼五陵；宮宇宏麗，崇冠三川。” 宋 葉適 《宣教郎夏公墓志銘》：“既而聞其在 閩 ，思不出位，而以事至者常立決，是非少所徇，諸司及士民亦愛之。” 清 無名氏 《王氏復仇記》：“於是 丹陽 諸生奮臂一呼，邑中士民回響數千百人。”

(4).猶言軍民。《詩·大雅·瞻卬》：“邦靡有定，士民其瘵。” 鄭玄 箋：“天下騷擾，邦國無有安定者，士卒與民皆勞病。” 孔穎達 疏：“以‘士’‘民’連文，故云‘士卒與民’。士卒即從軍者也。”