燒丹未得不死藥,拿舟海上尋神仙

李賀 《白虎行》

名句出處

出自唐代李賀的《白*虎行》

全文:
火烏日暗崩騰雲,秦皇虎視蒼生群。
燒書滅國無暇日,鑄劍佩玦惟將軍。
玉壇設醮思沖天,一世二世當萬年。
燒丹未得不死藥,拿舟海上尋神仙
鯨魚張鬣海波沸,耕人半作征人鬼。
雄豪猛焰烈燒空,無人為決天河水。
誰最苦兮誰最苦?報人義士深相許。
漸離擊築荊卿歌,荊卿把酒燕丹語。
劍如霜兮膽如鐵,出燕城兮望秦月。
天授秦封祚未終,袞龍衣點荊卿血。
朱旗卓地白*虎死,漢皇知是真天子。

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燒丹未得不死藥,拿舟海上尋神仙書法作品

參考注釋

燒丹

猶煉丹。指道教徒用硃砂煉藥。 南朝 陳 徐陵 《答周處士書》:“比夫煮石紛紜,終年不爛;燒丹辛苦,至老方成。” 唐 許渾 《贈王山人》詩:“近來聞説燒丹處,玉洞桃花萬樹春。” 宋 陸游 《寄成都籧道人》詩:“賣藥 錦城 中,燒丹 雪山 麓。” 清 趙翼 《刪改舊詩作》詩之二:“笑同古鍊師,燒丹窮昏晝。”

不死藥

傳說中一種能使人長生不死的藥。《韓非子·說林上》:“且客獻不死之藥,臣食之而王殺臣,是死藥也,是客欺王也。”《史記·封禪書》:“蓋嘗有至者,諸仙人及不死之藥皆在焉。” 唐 李白 《古風》詩之三:“刑徒七十萬,起土 驪山 隈。尚採不死藥,茫然使心哀。”

海上

(1).海邊;海島。《呂氏春秋·恃君》:“ 柱厲叔 事 莒敖公 ,自以為不知而去,居於海上,夏日則食菱芡,冬日則食橡栗。”《史記·平津侯主父列傳》:“﹝ 公孫弘 ﹞家貧,牧豕海上。”《後漢書·荀爽傳》:“﹝ 荀爽 ﹞後遭黨錮,隱於海上,又南遁 漢 濱。” 明 陸深 《春雨堂隨筆》:“予家海上,園亭中喜種雜花。”

(2).指湖濱。《文選·江淹<恨賦>》:“遷客 海 上,流戍 隴 陰。” 李善 注引《漢書》:“ 匈奴 乃徙 蘇武 北海 上無人處。”

(3).海面上。《漢書·郊祀志上》:“及 秦始皇 至海上,則方士爭言之。” 南朝 梁 沉約 《夕行聞夜鶴》詩:“愍海上之驚鳧,傷雲閒之離鶴。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐進士見寄次韻》:“意超海上鷹,運跼轅下駒。”

(4).指 上海 。猶言 滬 上。《海上花列傳》第一回:“只因 海 上自通商以來,南部煙花日新月盛。” 馮自由 《中國教育會與愛國學社》:“壬寅春,旅 滬 志士 餘杭 章炳麟 ……因聯絡 海 上有志之士,發起中國教育會為策動機關。” 王旡生 《論小說與改良社會之關係》:“吾聞 海 上諸君子,發大願合大力,既賡續此報,復求所以改良者,吾未嘗不為之距躍三百,喜而不寐也。”

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

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