至於道以身立，忠以死爭

名句出處

出自宋代岳珂的《呂成公寬平通鑑佚老三帖贊》

全文：
治粹於隆古，元{凱加丶}之懿，根於篤誠。
世澤未傾，英髦代興。
非不卓犖，絕乎逕庭。
而斯道之正，獨未有以韋平之家，而繼孟荀之鳴者。
豈天心之昌我朝，固得其人而後行耶。
儒服獨立，出於簪纓。
百聖微言，闡我金籯。
使萬世而下，洙泗有所系，伊濂有所承。
正傳未墜而迄續，絕學將晦而復明。
所謂派歷許，沿申遡榮。
簣覆基峙，源澄流清。
殆匪一日之積，偶然而生。
至於道以身立，忠以死爭。
斡泰否之機，開剝復之萌。
其昆弟剛毅之操，家庭講貫之精，又何其集義之之餒，而為人之難能也。
我讀五帖，言言典型。
文史潘吳，詩書邵程。
望群賢於忠讜，驗本體於寬平。
則雖小而見諸簡牘之接物，亦奚以異於塤篪之同聲。
晻若前陳，如龜之明。
仁遠德輶，欲舉曷勝。
於戲二難，古誰與京。

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名句書法欣賞

參考注釋

至於

(1) 表示程度、範圍

至於他,是一定會來的

越長城之限,至於 泰安。(至:動詞,抵達。)—— 清· 姚鼐《登泰山記》

至於勸善規過足矣。——清· 劉開《問說》

(2) 表示另提一件事

至於我個人的意見,以後再提

(3) 連詞。表示提出另一話題,用在下文開頭,為現代漢語所沿用

至於斟酌捐益。——諸葛亮《出師表》

至於負者歌於途。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

至於怨誹之多。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

至於農夫小民。——宋· 蘇軾《教戰守》

死爭

力爭；拚死鬥爭。《史記·宋微子世家》：“君有過而不以死爭，則百姓何辜！”《三國志·魏志·桓階傳》：“夫居萬死之地，必有死爭之心；內懷死爭，外有彊救，大王案六軍以示餘力，何憂於敗而欲自往？”