後湖醉臥已仙去,但有言句留人間

張元乾跋蘇養直絕句後

名句出處

出自宋代張元乾的《跋蘇養直絕句後》

全文:
後湖醉臥已仙去,但有言句留人間
文採風流照千古,羅浮誰復遺金丹。

張元乾詩詞大全

名句書法欣賞

張元乾後湖醉臥已仙去,但有言句留人間書法作品欣賞
後湖醉臥已仙去,但有言句留人間書法作品

參考注釋

後湖

南京 玄武湖 的別稱。 唐 李白 《金陵》詩之二:“空餘 後湖 月,波上對 瀛洲 。” 明 夏完淳 《大哀賦》:“斜陽歸而燕子秋飛,蔓草平而 後湖 月起。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江南二·江寧府》:“ 元武湖 ,在府城北 太平門 外。舊志:在 上元縣 北十里,一名 蔣陵湖 ,一名 秣陵湖 ,亦曰 後湖 ,以在故 臺城 後也…… 三國 吳 謂之 後湖 。”

仙去

亦作“僊去”。1.成仙而去。 晉 乾寶 《搜神記》卷一:“至蠶時,有神女夜至,助客養蠶……繅訖,女與客俱仙去,莫知所如。” 晉 葛洪 《抱朴子·極言》:“﹝ 彭祖 之弟子﹞七八人,皆歷數百歲,在 殷 而各仙去。” 宋 曾鞏 《仙都觀三門記》:“ 建昌軍 南城縣 僊都觀 ,世傳 麻姑 於此僊去,故立祠在焉。” 清 吳偉業 《過淮陰有感》詩之二:“我本 淮王 舊雞犬,不隨仙去落人間。”

(2).去世。死的婉辭。 宋 無名氏 《仁宗御容赴景陵宮奉安導引》詞:“彩雲縹緲,海上隱三山,仙去莫能攀。”《梅澗詩話》卷上引 宋 李昴英 詩註:“ 山谷 謫居 宜州 城樓,得熱疾,病中以簷溜濯足,連稱‘快哉’,未幾仙去。” 元 倪瓚 《畫竹》詩:“ 湖州 (指 宋 文同 )仙去三百禩, 坡翁 高絶孰與侶?” 明 吳承恩 《壽胡內子張孺人六袠序》:“逮夫 雙洲 翁媼僊去, 西畹 已入官,而一切巨細不免叢孚其身矣。”

有言

(1).有名言,有善言。《論語·憲問》:“有德者必有言,有言者不必有德。”《孟子·離婁上》:“自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。” 楊伯峻 註:“有言,意為有善言。”

(2).泛指有話。如:有言在先。

句留

逗留;停留。 宋 王讜 《唐語林·補遺三》:“﹝ 上元縣 ﹞自 唐 初並無縣丞,諸司注授,句留在京,縱有赴任者,不月餘必卒。” 清 林則徐 《中秋眺月有作》詩:“鐵橋石柱我未到, 黃灣 胥口 先句留。”

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

張元乾名句,跋蘇養直絕句後名句

詩詞推薦

後湖醉臥已仙去,但有言句留人間 詩詞名句