應見茅盈哀老弟，為持金籙救生人

名句出處

出自唐代鮑溶的《楊真人籙中像》

全文：
畫中留得清虛質，人世難逢白鶴身。
應見茅盈哀老弟，為持金籙救生人。

鮑溶詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

茅盈

漢景帝 時 鹹陽人 。傳說年十八上 恆山 修道，旋隱 江 南 句曲山 ，與其弟 固 衷 修煉採藥，治病活人，世稱“三茅真君”，改 句曲山 為 三茅山 ，簡名 茅山 (在今 江蘇省 句容縣 境內)。舊有“茅山道士”之傳，即本於此。《太平廣記》卷十一引 宋 曾慥 《集仙傳·大茅君》：“ 大茅君 盈 南至 句曲 之山， 漢 元壽 二年八月己酉…… 王母 攜 王君 （ 西城王君 ）及 盈 ，省顧 盈 之二弟，各授道要。 王母 命 上元夫人 授 茅固 、 茅衷 《太霄隱書》。” 明 廖用賢 《尚友錄》卷七：“ 茅濛 玄孫 盈 ，字 叔申 ，弟 固 字 季偉 ，次弟 衷 字 思和 。 盈 生於 漢景帝 中元 五年，少秉異操，獨味清虛……教二弟延年不死之法，後亦成仙，居 茅山 ，世稱‘三茅真君’。”

老弟

(1) 親切稱呼比自己年紀小的男性

(2) 〈方〉∶弟弟

金籙

(1).道教謂天帝的詔書。《初學記》卷二十三引 北周 宇文逌 《道教實花序》：“可道非道，因金籙以詮言。” 唐 王維 《奉和聖制慶玄元皇帝玉像之作應制》：“玉京移大像，金籙會羣仙。” 唐 陸龜蒙 《王先輩艸堂》詩：“金籙漸加新品秩， 玉皇 偏賜羽衣裳。”

(2).道場的名稱。《隋書·經籍志四》：“其（指道教）潔齋之法，有黃籙、玉籙、金籙、塗炭等齋。” 唐 皇甫冉 《宿洞靈觀》詩：“明日開金籙，焚香更沐蘭。”《舊唐書·武宗紀》：“召道士 趙歸真 等八十一人入禁中，於三殿修金籙道場，帝幸三殿，於九天壇親受法籙。”

(3).神話中形容神仙所用的簿冊。 宋 樂史 《廣卓異記·御製詩送賀賓客為道士還鄉並宰相已下應制詩》：“﹝ 李适之 《應制》詩﹞仙記題金籙，朝章披羽衣。”

生人

(1) 不相識的人

(2) 指人出生

他是1950年生人

(3) 活著的人

生人與死者並踵頂而臥。——清· 方苞《獄中雜記》

(4) 眾人

避生人眼目