反身起披衣,神爽健筋力

張耒書初涼夜至將曉:{靈壽寺作}

名句出處

出自宋代張耒的《書初涼夜至將曉:{靈壽寺作}》

全文:
秋房燈火清,人語久已寂。
城遠不聞更,警柝鳴未息。
橫參已入地,斗柄當天直。
乃知三更中,市廛已寂歷。
我時守書幾,磨墨傾硯滴。
反覆國小書,昏目如芒刺。
試尋鄰房僧,鼻鼾背負壁。
體勞徑就枕,冷夢分南北。
覺來寺鐘鳴,僧禮像前席。
須臾聞梵唄,木魚如叩石。
舉頭視東牖,朝日已淡白。
反身起披衣,神爽健筋力
亟來酒瓮邊,側聽聲唧唧。

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參考注釋

反身

轉過身子;轉身

她一句話也不說,反身就走

披衣

將衣服披在身上而臂不入袖。 三國 魏 曹丕 《雜詩》之一:“展轉不能寐,披衣起彷徨。” 唐 韋應物 《寄馮著》詩:“披衣出茅屋,盥漱臨清渠。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》:“二人披衣待旦,別 袁 而歸。”

神爽

(1).謂神魂,心神。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“夫有子孫,自是天地閒一蒼生耳,何預身事,而乃愛護,遺其基址,況於己之神爽,頓欲棄之哉!” 盧文弨 補註:“ 昭 七年《左氏傳》 子產 曰:‘用物精多,則魂魄強,是以有精爽至於神明。’此神爽即精爽也。” 晉 無名氏 《晉成帝哀策文》:“天傾其儀,地覆其載。大業未究,神爽遷背。” 唐 薛用弱 《集異記·徐佐卿》:“﹝ 徐佐卿 ﹞一日忽自外至,神爽不怡,謂院中人曰:‘吾行山中,偶為飛矢所加,尋已無恙矣。’” 明 李東陽 《<北上錄>序》:“神爽飛越,心胸開盪。”

(2).猶神俊。多形容猛禽、良馬等姿態雄健。 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》:“ 楚文王 少時好獵。有一人獻一鷹, 文王 見之,爪距神爽,殊絶常鷹。”《北史·斛律光傳》:“ 光 字 明月 ,馬面彪身,神爽雄傑,少言笑,工騎射。” 明 郎瑛 《七修類稿·辯證上·<世說新語>記事多謬》:“ 侃 ( 陶侃 )意正欲誅 亮 ( 庾亮 ),以謝天下。 亮 猶豫不敢…… 溫 ( 溫嶠 )云:‘溪狗我所悉知,卿但見之。’因而 陶 見 庾 貌丰姿神爽,遂改觀,歡宴終日。”

(3).精神爽快;心神開豁。 明 劉基 《雪鶴篇贈詹同文》:“洗髓織女 黃姑磯 , 瑤臺 雪花大十圍,食之神爽肉不肥,乘風振羽芳菲菲。”《花月痕》第四二回:“﹝ 謖如 ﹞到得山下,連峯迭嶂,壁立千仞,獨立回望,令人神爽。” 瞿秋白 《赤都心史》三:“巍然高大的城牆,古舊壯麗的建築,令人神爽。”

筋力

(1).猶體力。《禮記·曲禮上》:“貧者不以貨財為禮,老者不以筋力為禮。”《後漢書·獨行傳·劉茂》:“少孤,獨侍母居。家貧,以筋力致養,孝行著於鄉里。” 魯迅 《花邊文學·商賈的批評》:“農民省幾斗米去出售,工人用筋力去換錢。”

(2).方言。指食物等的韌性。如:綠豆粉皮的筋力大。如:這種紙有筋力。

筋骨之力。 漢 王充 《論衡·物勢》:“夫物之相勝,或以觔力,或以氣勢,或以巧便。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第一折:“母親也年紀高,觔力乏。”

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