下帷雅稱觀周易,縛帚應須命越童

乾隆柳絮五首·其五

名句出處

出自清代乾隆的《柳絮五首·其五》

全文:
春回南國恨何窮,別緒離情滿碧空。
未必猖狂如浪子,每看搖落讓雄風。
下帷雅稱觀周易,縛帚應須命越童
不似武陵源畔樹,糝波餘得一溪紅。

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參考注釋

下帷

(1).放下室內懸掛的帷幕。指教書。《史記·儒林列傳》:“下帷講誦,弟子傳以久次相授業,或莫見其面,蓋三年 董仲舒 不觀於舍園,其精如此。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹長思書》:“才劣 仲舒 ,無下帷之思;家貧 孟公 ,無置酒之樂。”

(2).引申指閉門苦讀。 南朝 梁 任昉 《贈王僧孺》詩:“下帷無倦,升高有屬。”《南史·王僧虔傳》:“汝( 僧虔 子 慈 )年入立境,方應從宦,兼有室累,何處復得下帷如 王郎 時耶?” 唐 李白 《行行且遊獵篇》:“儒生不及遊俠人,白首下帷復何益。” 宋 晁沖之 《和江子我竹夫人》詩:“下帷度日甘同夢,隱几終年得異書。”

雅稱

(1).素稱。《後漢書·韋彪傳》:“好學洽聞,雅稱儒宗。” 宋 柳永 《永遇樂》詞之二:“甘雨車行,仁風扇動,雅稱安黎庶。”

(2).美稱。 元 黃溍 《日損齋筆記·辨經》:“而今之致餼於人者,反藉以為雅稱,是以鬼事人也。”

周易

簡稱《易》。儒家基本經典之一。內容包括《易經》、《易傳》。通過八卦形式(象徵天、地、雷、風、水、火、山、河流八種自然現象),推測自然和社會的變化。含有樸素辯證法的觀點。在中國思想史上產生過深遠影響。

應須

(1).應當;應該。 唐 杜甫 《戲題王宰畫山水圖歌》:“尤工遠勢古莫比,咫尺應須論萬里。” 宋 張孝祥 《念奴嬌》詞:“人物應須天上去,一日君恩三接。”《老殘遊記》第十回:“你既明白這個道理,應須知道好即是壞,壞即是好,同那月球的明暗,是一個道理。”

(2).一應所需。《資治通鑑·唐肅宗至德元載》:“以御史中丞 裴冕 兼左庶子, 隴西郡 司馬 劉秩 試守右庶子……應須士馬、甲仗、糧賜等,並於當路自供。”

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