名句出處
出自明代朱中楣的《春日熊雪堂少宰以和黃山谷梅花韻見投同梅君作》
全文:
幾年偕隱同歸洛,紛紛世態春冰薄。
今古長安似弈棋,惟有投閒是先著。
每思登眺帝子樓,風雨靡靡滯城郭。
荒園頹倚杏花村,社鼓頻傳慰恬漠。
時吟佳句響琳琅,滿紙菸霞真駭愕。
續貂髡穎韻難成,欲附青云為寄託。
綠波隱隱泛蘭舟,紅蓼森森羨華萼。
隋堤舊院冷鞦韆,譙國新旗綴珠珞。
海棠無力怯*春*寒,夢破春愁愁滿橐。
融和天氣正芳菲,芸窗課子差足樂。
無燕翻飛墮碧空,流鶯宛轉驚鈴索。
屈指韶光又一年,閒看花開漸花落。
不關春色苦相催,但恨封姨還肆虐。
澹宕輕陰潤雜弦,良宵煮茗奴稱酪。
卻為聽詩減夜眠,舉案呼尊共微酌。
寄語猿鶴莫漫猜,而今始踐山林約。
參考注釋
續貂
(1). 晉 趙王 司馬倫 專朝政,封爵極濫,冠飾所用貂尾不足,至以狗尾代充,時人諺曰:“貂不足,狗尾續。”見《晉書·趙王倫傳》。後因以“狗尾續貂”、“續貂”喻封爵之濫授。
(2).喻指濫竽充數的官吏。 明 劉基 《夜坐有懷呈石末公》詩:“雄豪竊據皆屠狗,功業輿臺緫續貂。” 清 侯方域 《豫省試策三》:“以古之吏視今之吏,則今冗矣;以古之法視今之法,則今幸矣。以所甚冗,猶若有不足;以所甚幸,猶若有不平。此無他,續貂之屬太廣,而鋤莠之律或媮也。”
(3).比喻續加的不及原有的,前後很不相稱。常用作自謙之詞。 宋 曾鞏 《寄留交代元子發》詩:“倚玉詎應公論許,續貂還恐邑人非。” 清 珠泉居士 《<續板橋雜記>緣起》:“至於聞見無多,記敘譾陋,續貂之病,閲者原之。” 瞿秋白 《文藝雜著·荒漠裡》:“我實在熬不住,不免續貂。”
(4).用作譏諷語。《平山冷燕》第十一回:“﹝ 平如衡 ﹞因想道:‘ 燕 詩自有了 時大本 與 袁凱 二作,後來從無人敢繼,怎么他亦想續貂,不知胡説些甚么。’” 郭沫若 《文藝論集·<少年維特之煩惱>序引》:“如我國有《水滸傳》必有《蕩寇志》,有《西廂記》必有《續西廂》……可憐的無聊作家之淺薄喲!續貂狗尾,究竟無補於世!”
云為
(1).言論行為。《易·繫辭下》:“變化云為,吉事有祥。” 孔穎達 疏:“或口之所云,或身之所為也。” 晉 葛洪 《抱朴子·刺驕》:“口習醜言,身行弊事,凡所云為,使人不忍論也。” 宋 司馬光 《上皇帝疏》:“舉措云為,不可不慎。” 清 李顒 《四書反身錄·中庸》:“能慎其所習,而先立乎其大,不移不奪,動靜云為,惟依良知良能,自無不善,即此便是率性。”
(2).所為。 漢 班固 《東都賦》:“子實 秦 人,矜誇館室,保界 河 山 ,信識 昭 襄 而知 始皇 矣,烏睹大 漢 之云為乎!”《漢書·李尋傳》:“君不修道,則日失其度,晻昧無光,各有云為。” 王先謙 補註:“雲猶所也。” 明 宋濂 《傅幼學字說》:“三代,聖人之所學者,大參乎天地,而小不遺乎事物;妙可以贊化機,而近不離乎云為。”
(3).變化。 唐 李商隱 《井泥四十韻》:“顧於冥冥內,為問秉者誰?我恐更萬世,此事愈云為。”
寄託
(1) 委託別人照料
寄託侍者。——唐· 李朝威《柳毅傳》
寄託孩子給別人看帶
(2) 寄理想、情感於某人或某事物上
(3) 託身,安身
無可寄託。——《荀子·勸學》
朱中楣名句,春日熊雪堂少宰以和黃山谷梅花韻見投同梅君作名句