武侯已矣空遺廟,塵世何人識臥龍

葉蘭謁諸葛廟

名句出處

出自元代葉蘭的《謁諸葛廟》

全文:
野徑迷漫草樹封,迢迢遠涉探仙蹤。
手中青竹六七節,腳底白雲千萬重。
丹井泉流銀錯落,錦屏山聳玉芙蓉。
武侯已矣空遺廟,塵世何人識臥龍

葉蘭詩詞大全

參考注釋

武侯

三國 蜀 諸葛亮 死後謚為 忠武侯 ,後世稱之為 武侯 。 晉 袁宏 《三國名臣序贊》:“ 劉後 授之無疑心, 武侯 處之無懼色。” 唐 李白 《讀諸葛武侯傳書懷》詩:“ 武侯 立 岷 蜀 ,壯志吞 鹹京 。” 宋 王安石 《諸葛武侯》詩:“ 武侯 當此時,龍臥獨摧藏。” 陳衍 《元詩紀事·范五老》:“﹝ 范 ﹞每戰必勝,嘗有詩:‘……男兒未了功名債,羞聽人間説 武侯 。’”

已矣

(1)

(2) 語氣詞連用,加強語,表示事物的發展變化,可譯成“啦”

(3) “已”為動詞,止,完結。“矣”為語氣詞“了”。“已矣”可譯成“完了”,“算了”

老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》

遺廟

猶古廟。 唐 杜甫 《武侯廟》詩:“遺廟丹青落,空山草木長。” 唐 韓愈 《衢州徐偃王廟碑》:“ 衢州 ,故 會稽 太末 也。民多姓 徐氏 ,支縣 龍丘 有 偃王 遺廟。” 明 高啟 《剡原九曲》詩之一:“石硯久難磨,空林閉遺廟。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》:“ 西京 遺廟在,灑掃及冬烝。”

塵世

佛教、道教等指人世間,現實世界

臥龍

比喻隱居或未露頭角的傑出人才

諸葛孔明者,臥龍也。——《三國志·諸葛亮傳》

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