聖意憂勤圖畫裡，宵衣永庇萬方人

名句出處

出自清代乾隆的《恭讀皇祖聖祖仁皇帝御題耕織圖四十六景詩敬和原韻·其四十六·成衣》

全文：
戔戔束帛費縫紉，只為祁寒事切身。
聖意憂勤圖畫裡，宵衣永庇萬方人。

乾隆詩詞大全

參考注釋

聖意

(1).聖人及其經典的意旨。《後漢書·徐防傳》：“ 防 以‘五經’久遠，聖意難明，宜為章句，以悟後學。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“論者，倫也。倫*理無爽，則聖意不墜。”

(2).帝王的旨意。《史記·秦始皇本紀》：“大矣哉！宇縣之中，承順聖意。” 宋 蘇轍 《龍川別志》卷上：“ 欽若 曰：臣得以聖意喻 旦 ，宜無不可。” 元 黃溍 《日損齋筆記·辯史》：“臣奉旨集客，而 良祐 不至，是違聖意也。”《花月痕》第四六回：“還是 明經略 到京，慢慢的迴轉聖意，方得歸結，救活了多少人。”

(3).謂神靈的啟示。《漢書·兒寬傳》：“六律五聲，幽贊聖意，神樂四合，各有方象，以丞嘉祀，為萬世則。”

憂勤

亦作“ 憂懃 ”。多指帝王或朝廷為國事而憂慮勤勞。《史記·司馬相如列傳》：“且夫王事固未有不始於憂勤，而終於佚樂者也。”《東觀漢記·劉般傳》：“ 建初 元年，拜為宗正，憂勤國事，夙夜不怠。” 唐 白居易 《賀雨》詩：“憂勤不遑寧，夙夜心忡忡。” 宋 蘇軾 《司馬溫公行狀》：“公言：‘近歲士大夫以言為諱，閭閻愁苦於下，而上不知，明主憂懃於上，而下無所訴，此罪在羣臣。’” 清 魏源 《道中雜言》詩之三：“九重日憂勤，四海日瘡痍。”

圖畫

(1)

(2) 繪畫

(3) 用線條、色彩描繪出來的形象(如油畫、素描或版畫)

(4) 比喻壯麗的江山

(5) 生動的描寫或形象的描繪

(6) 謀劃

宵衣

(1).天不亮就穿衣起身。舊時多用以稱頌帝王勤於政事。 南朝 陳 徐陵 《陳文皇帝哀冊文》：“勤民聽政，昃食宵衣。” 唐 許渾 《秋日早朝》詩：“宵衣應待絶更籌，環珮鏘鏘月下樓。”《舊唐書·懿宗紀》：“況荷十七聖之鴻休，紹三百年之慶祚，將求理本，敢忘宵衣。” 宋 王禹偁 《獻轉運使雷諫議》詩之二：“父子有才同富國，君王無事免宵衣。”參見“ 宵衣旰食 ”。

(2).黑色的絲服。古代婦女助祭時所穿。宵，通“ 綃 ”。《儀禮·士昏禮》：“姆纚笄宵衣在其右。” 鄭玄 註：“宵，讀為《詩》‘素衣朱綃’之綃；《魯詩》以綃為綺屬也；姆，亦玄衣；以綃為領，因以為名，且相別耳。”《儀禮·特牲饋食禮》：“主婦纚笄宵衣，立於房中，南面。” 鄭玄 註：“宵，綺屬也。此衣染之以黑，其繒本名宵……凡婦人助祭者同服也。”

方人

(1).譏評他人。《論語·憲問》：“ 子貢 方人。” 劉寶楠 正義：“《釋文》云：‘方人， 鄭 本作“謗”，謂言人之過惡。’ 盧氏 文弨 攷證，古《論》‘謗’字作‘方’，蓋以聲近通借。” 楊伯峻 註：“譏評別人。”

(2).我國古代西部少數民族 戎 的別名。《逸周書·王會》：“ 方人 以孔鳥。” 孔晁 註：“ 方人 亦 戎 別名。”