譬之言佛必瞿曇，是理易喻非奇險

名句出處

出自清代乾隆的《命董邦達圖嵩山華蓋峰再疊前韻》

全文：
周禆瀛海逞辯談，強分疆界朔與南。
運諸掌上默以參，何須遍歷揚斿縿。
其間民物戚及忺，用懷康乂時籌探。
省方詎惟賞川岩，曰有深義於中函。
鼓舌底慮浮議添，秩祀岳廟瞻遙嵐。
華蓋左右飛興耽，竟不能登我實慚。
山靈雲物意趣恬，投我無報其奚堪。
仄徑追攀未覺巉，造極下視殊仙凡。
空谷有聲應速鹹，剛柔合德均寬嚴。
大矣時義稱少男，盪胸決眥供吟拈。
無所假藉群峰尖，天中眾美已畢含。
百五十里敞神襟，虛牝澒洞氣長谽。
廣生博大穹窿䆱，飛泉漱石玲瓏嵌。
幾曾點綴資精藍，道之猶覺齒頰馣。
應枚小試霜毫兼，亦云其可力已覃。
譬之言佛必瞿曇，是理易喻非奇險。
孰抉窔奧開幽潛，如恆河中投升鹽。
爾達素工為雲岩，定當技癢落筆酣。
松窗月影寒毿毿，靜觀絕藝誰方驂。
使我興在驅驪驔，曰某層峰曰某嵁。
一一聚米同親瞻，陳跡俯仰頻懷覘，快哉長韻賡其三。

乾隆詩詞大全

參考注釋

譬之

謂把它比方作。《論語·子張》：“ 子貢 曰：‘譬之宮牆， 賜之 牆也及肩，窺見室家之好。’” 三國 魏 曹冏 《六代論》：“譬之種樹，久則深固其根本，茂盛其枝葉。” 唐 韓愈 《太學生何蕃傳》：“譬之水，其為澤，不為川乎！川者高，澤者卑。高者流，卑者止。”

瞿曇

(1). 釋迦牟尼 的姓。一譯 喬答摩 (Gautama)。亦作佛的代稱。 宋 陸游 《苦貧》詩：“此窮正坐清狂爾，莫向 瞿曇 問宿因。”《遼史·禮志六》：“ 悉達太子 者，西域 淨梵王 子，姓 瞿曇 氏，名 釋迦牟尼 。以其覺性，稱之曰‘佛’。” 清 洪昇 《長生殿·覓魂》：“這花呵，不學他 瞿曇 對 迦葉 糊塗笑捻，謾勞他諸天女訪 維摩 撒漫飛旋。” 魯迅 《三閒集·柔石作＜二月＞小引》：“但是， 瞿曇 （ 釋迦牟尼 ）從夜半醒來，目睹宮女們睡態之醜，於是慨然出家。”

(2).借指和尚。 明 張煌言 《過仙洞訪石田出荔枝為供》詩：“君自瞿曇我自客，相逢疑是 嶺 南時。” 清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷師》詩：“湖上相逢如夢寐，風前一笑兩瞿曇。”

非奇

不妙,不好;不宜

今日違情義,恐此事非奇。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》