經略大學士忠勇公傅恆賜第在東安門內迤北朕

作者：乾隆朝代：清代

原文

票姚賜第落成新，歌凱歸來得意春。

上將鷹揚今奏績，諸軍鳧藻久懷仁。

攸芋君子熊羆夢，畢駭酋塗匍匐臣。

從此坐調熙世鼎，敷予教澤萬方均。

詩詞問答

問：《經略大學士忠勇公傅恆賜第在東安門內迤北朕命將作為之經理今奏凱還朝適屆落成為紀一律賜之》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：御製詩二集卷八

參考注釋

票姚

亦作“ 票鷂 ”。勁疾貌。漢代以為武官名號。後多用指霍去病。《漢書·霍去病傳》：“大將軍受詔，予壯士，為票姚校尉。” 宋葉適《上灘》詩：“苦戰排三軍，勢壓票姚將。” 清邵長蘅《周將軍》詩：“將軍票鷂健絶倫，生駒攪陣刀截雲。”參見“ 剽姚 ”、“ 嫖姚 ”。

賜第

(1).賞賜宅第；賞賜的宅第。《晉書·賀循傳》：“ 循羸疾不堪拜謁，乃就加朝服，賜第一區，車馬牀帳衣褥等物。” 清吳偉業《和王太常西田雜興韻》之七：“城中賜第書千卷，祠下豐碑柳十圍。”

(2).謂賜及第。宋高承《事物紀原·學校貢舉·唱名》：“《宋朝會要》曰：‘ 雍熙二年三月十五日，太宗御崇政殿試進士，梁顥首以程試上進，帝嘉其敏速，以首科處焉。十六日，帝按名一一呼之，面賜及第。’唱名賜第，蓋自是為始。”《遼史·聖宗紀》：“以瀋州節度副使張傑為節度使，其皇城進士張人紀、趙睦等二十二人入朝，試以詩賦，皆賜第。” 元黃溍《上京道中雜詩·槍竿嶺》：“憶昔賜第歸，吾母適初度。”

落成

古代宗廟、宮室蓋好時所行的祭禮。始成的意思

凡房屋建造完成都叫落成

凱歸

猶凱旋。晉陸雲《大將軍宴會被命作詩》：“有命再集，皇輿凱歸。”《南齊書·褚淵傳》：“如使伐匈奴，凱歸反旆，以此受爵，不復固辭矣。” 南朝梁任昉《奏彈曹景宗》：“王師薄伐，所向風靡，是以淮徐獻捷，河兗凱歸。”

來得

顯得

騎車太累,不如叫輛出租來得舒服

上將

(1) 指地位高的將領

天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛。——《三國志·諸葛亮傳》

再撥一員上將,相助你去。——《三國演義》

(2) “軍銜”的一級。將官中的一級,低於大將,高於中將

鷹揚

(1).威武貌。《詩·大雅·大明》：“維師尚父，時維鷹揚。” 毛傳：“鷹揚，如鷹之飛揚也。”《後漢書·陳龜傳》：“臣無文武之才，而忝鷹揚之任。” 元薩都剌《威武曲》：“當年意氣何鷹揚，手扶天子登龍牀。” 清孫枝蔚《苦雨雜詩》之四：“ 呂尚釣磻溪竟展鷹揚志。”

(2).武事的代稱。太平天囯洪仁玕《乾王洪寶制》：“況我真聖主文武同科，鹿鳴與鷹揚並重。”

(3).逞威；大展雄才。《後漢書·劉陶傳》：“羣小競進，秉國之位，鷹揚天下，烏鈔求飽，吞肌及骨，並噬無猒。” 三國魏曹植《與楊德祖書》：“昔仲宣獨步於漢南，孔璋鷹揚於河朔。” 唐胡曾《鴻門》詩：“ 項籍鷹揚六合晨，鴻門開宴賀亡秦。” 明沉鯨《雙珠記·並拜榮陛》：“虎奮三軍，鷹揚千里，可信是青雲器。”

(4).古代武官名號。《北史·隋紀下·煬帝》：“壬辰，雁門賊帥尉文通，聚眾三千，保於莫壁谷，遣鷹揚楊伯泉擊破之。” 唐劉禹錫《武夫詞》：“借問胡為爾？列校在鷹揚。”參見“ 鷹揚府 ”。

奏績

取得成績；建立功績。太平天囯洪仁玕《乾王洪寶制》：“或為干城之選，則當奏績於疆埸。” 清馬建忠《巴黎覆友人書》：“故英得法助，奏績於黑海之濱。”

鳧藻

亦作“ 鳧薻 ”。謂鳧戲於水藻。比喻歡悅。《後漢書·杜詩傳》：“陛下起兵十有三年，將帥和睦，士卒鳧薻。” 李賢註：“言其和睦歡悅，如鳧之戲於水薻也。” 北周庾信《齊王進赤雀表》：“臣等預觀休徵，情迫恆慶，不任鳧藻之至。” 唐司空圖《復安南碑》：“撫士樂同於鳧藻，伐謀動契於龜蓍。”

懷仁

(1).心懷仁德。漢陸賈《新語·道基》：“聖人懷仁仗義。” 明吾丘瑞《運甓記·藩府賀正》：“放雀懷仁，獻鳩施惠，翠管銀鉤輝映。”

(2).歸服於仁德。《禮記·禮器》：“君子有禮，則外諧而內無怨，故物無不懷仁。” 唐元稹《為嚴司空謝招討使表》：“陛下威加四海，德被萬方……百蠻述職，九有懷仁。” 明高明《琵琶記·一門旌獎》：“禽獸草木尚懷仁，這一封丹詔必因君。”

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

熊羆

(1).熊和羆。皆為猛獸。因以喻勇士或雄師勁旅。《書·牧誓》：“尚桓桓，如虎如貔，如熊如羆。”《書·康王之誥》：“則亦有熊羆之士，不二心之臣，保乂王家。” 唐楊炯《唐右將軍魏哲神道碑》：“勝殘去殺，上馮宗廟之威；禁暴戢姦，下藉熊羆之用。” 元朱守諒《秋夜偶成》詩：“暫止熊羆消大暑，秋深雲合殄妖氛。” 黃燮清《黃天盪懷古》詩：“八千勁旅走熊羆，曾斷金人十萬師。”

(2).指生男之兆。語本《詩·小雅·斯乾》：“大人占之，維熊維羆，男子之祥。”《三國志·魏志·高柔傳》：“而頃皇子連多夭逝，熊羆之祥，又未感應羣下之心，莫不悒戚。” 唐李群玉《哭小女痴兒》詩：“平生未省夢熊羆，稚女如花墜曉枝。” 明謝讜《四喜記·大宋畢姻》：“更須夸蘭玉祥開，何必慮熊羆占緩。”

(3).指帝王得賢輔。典出《史記·齊太公世家》：“ 西伯將出獵，卜之，曰‘所獲非龍非彲，非虎非羆，所獲霸王之輔’。於是周西伯獵，果遇太公於渭之陽，與語大説……載與俱歸，立為師。” 西伯，指周文王。唐杜甫《贈崔十三評事公輔》詩：“ 燕王買駿骨，渭老得熊羆。” 宋王安石《送鄆州知府宋諫議》詩：“舟檝商巖命，熊羆渭水占。”

(4).比喻貪殘的人。《楚辭·劉向＜九嘆·愍命＞》：“麒麟奔於九皋兮，熊羆羣而逸囿。” 王逸註：“熊羆，猛獸，以喻貪殘也。”

匍匐

(1) 以腹貼地前進

幸主者出,南面召見,則驚走匍匐階下。——明· 宗臣《報劉一丈書》

巡邏兵在敵軍炮火下匍匐過陣地

(2) 軀體貼地(像蟲、蛇、龜)緩慢爬行

匍匐前進

(3) 使自己俯臥

匍匐在主子腳下

從此

(1) 從那個時候起

王大伯從此負擔更重了

(2) 從那個地方起或從那個時候起

教澤

教化或教育的恩澤。《戰國策·齊策六》：“ 田單之愛人！嗟，乃王之教澤也！” 明李贄《與焦弱侯書》：“不知孔子教澤之遠自然遍及三千七十，以至萬萬世之同守斯文一脈者，乃學其講道學，聚徒眾，收門生，以博名高，圖富貴。” 嚴復《有如三保》：“且外人常謂以中土士夫今日之居心行事而言，則三千年教澤，結果不過如是。”