天下同心人易老，建牙何處可談兵

名句出處

出自明代何吾騶的《賦別區象先觀察出都二首·其一》

全文：
十年載酒話前盟，每向長安洽弟兄。
彈劍未銷風雨合，揮杯其那暮煙生。
猶餘瑞靄迎宵仗，獨擁閒雲出曉城。
天下同心人易老，建牙何處可談兵。

何吾騶詩詞大全

參考注釋

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

同心

(1) 思想或認識一致

同心同德

(2) 共一中心或核心

同心圓

同心度

(3) 共同的心愿;心思相同

神佛原有同心

(4) 志同道合;情投意合

昔時同心人,今日兩離分

建牙

(1).古謂出師前樹立軍旗。《晉書·姚興載記下》：“於是盡赦囚徒，散布帛數萬匹以賜其將士，建牙誓眾，將赴 長安 。” 唐 封演 《封氏聞見記·公牙》：“《詩》曰：‘祈父，予王之爪牙。’祈父，司馬，掌武備，象猛獸，以爪牙為衛，故軍前大旗謂之牙旗。出師則有建牙、禡牙之事。”

(2).引申指武臣出鎮。 唐 鮑溶 《讀淮南李相行營至楚州》詩：“閫外建牙威不賓，古來戡難憶忠臣。” 宋 樓鑰 《送趙子直貳卿帥三山》詩：“建牙帥 七閩 ，人胡為公疑。” 清 姚鼐 《悼陳勤齋中丞》詩：“西南地控 五谿 遐，承詔腳踏車往建牙。”

(3).指少數民族建置王庭。 唐 李德裕 《賜回鶻可汗書》：“我國家統臨萬寓，列塞在 陰山 之南；先可汗總率本部，建牙於大漠之北，各安土宇，二百餘年。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

談兵

議論軍事；談論用兵。 宋 梅堯臣 《夜酌趙侯家》詩：“方與舊將飲，談兵燈燭前。” 明 沉德符 《野獲編·兵部·文士論兵》：“其次則 沉少林 狀元、 董伯念 禮部，並有聲藝苑，亦好談兵。” 程善之 《春日雜感》詩：“十四學擊劍，十六能談兵。”