名句出處
出自清代乾隆的《詠絡緯皇祖時命奉宸苑使取絡緯種育於暖室蓋如溫花之能開臘底也每設宴則置繡籠中唧唧之聲不絕遂以為例雲》
全文：
群知絡緯到秋吟，耳畔何來唧唧音。
卻共溫花榮此日，將嗤冷菊背而今。
夏蟲乍可同冰語，朝槿原堪入朔尋。
生物機緘緣格物，一斑猶見聖人心。
參考注釋
生物
有生命的物體,具有生長、發育、繁殖等能力,能通過新陳代謝作用與周圍環境進行物質交換。動物、植物、微生物都是生物
森林生物
只有幾隻蒼鷹在高空盤旋,看不見旁的生物。——《孟姜女》
機緘
(1).機關開閉。謂推動事物發生變化的力量。亦指氣數，氣運。《莊子·天運》：“天其運乎？地其處乎？日月其爭於所乎？孰主張是？孰維綱是？孰居無事推而行是？意者其有機緘而不得已邪？” 成玄英 疏：“機，關也；緘，閉也……謂有主司關閉，事不得已。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“覽明達之撫運，乘機緘而理默。”《隱居通議·古賦一》引 宋 傅幼安 《訓畬賦》：“妙造化之機緘兮，極上蟠而下際。”
(2).猶隱藏，靜止。 明 呂坤 《答康莊衢禮部》：“遇事要活潑，如走盤之珠；機緘要深沉，如在璞之玉。”
(3).猶關鍵。指事物變化的要緊之處。 黃遠庸 《政局之險惡》：“蓋彼中雖包羅萬有，而能識今日之潮流及機緘所在，以勇於建言者蓋亦鮮矣。” 郭沫若 《中國古代社會研究》導論四：“這些雖是很簡短的文字，實際卻道破了當時的社會變革的機緘。”
(4).猶機械。 魯迅 《墳·文化偏至論》：“若夫興起之由，則原於外者，為大勢所嚮，胥在平庸之客觀習慣，動不由己，發如機緘，識者不能堪，斯生反動。”
格物
(1) 窮究事物的道理
格物致知
(2) 糾正人的行為
一斑
指豹身上的一塊斑紋。比喻事物中的一小部分
管中窺豹,可見一斑
聖人
(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子
古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》
是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》
(2) 封建時代對君主的尊稱
待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》
乾隆名句，詠絡緯皇祖時命奉宸苑使取絡緯種育於暖室蓋如溫花之能開臘底也每設宴則置繡籠中唧唧之聲不絕遂以為例雲名句
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