於鳥行義於魚仁，實鮮所傷多所存

名句出處

出自清代乾隆的《鵁鸕》

全文：
鵁鸕鸛鷺皆水禽，得魚則飽失魚餒。
水深魚潛不易致，葦叢逐逐空伺怠。
大旱陂池涸其淵，吁嗟鱗族見在田。
大鱗強項立待斃，小鱗枯與焦泥連。
痴龍抱珠眠未醒，興雲作雨如弗省。
剝床以膚切近災，自戕爾類詎甘肯。
鵁鸕鸛鷺意乃欣，舒頸擗翼呼其群。
夥聚沮洳任所取，擇肥啖大無逃鱗。
乘他之危幸他急，不援手救又下石。
仁者弗為義者怒，誰能徒作狎鷗客。
技哉羽林射生手，銃叉矰繳無不有。
螳螂捕蟬古所云，惡鳥何妨任亟取。
鳥驚人去翔天末，魚守微波喣沬活。
驅強救弱小差排，終賴甘霖蘇萬物。
於鳥行義於魚仁，實鮮所傷多所存。
竭澤亦豈龍所願，吾之罪耳空絮言。

乾隆詩詞大全

參考注釋

行義

躬行仁義。 漢 劉向 《說苑·指武》：“縱馬 華山 ，放牛 桃林 ，示不復用。天下聞者鹹謂 武王 行義於天下，豈不大哉。”《後漢書·魯恭傳》：“今邊境無事，宜當修仁行義，尚於無為，令家給人足，安業樂產。” 魯迅 《故事新編·非攻》：“老鄉，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了。”

(1).品行，道義。《荀子·禮論》：“禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美者也。”《史記·酷吏列傳》：“始 湯 （ 張湯 ）為小吏時，與錢通。及 湯 為大吏， 甲 （ 田甲 ）所以責 湯 行義過失，亦有烈士風。” 清 袁枚 《新齊諧·陳聖濤遇狐》：“喜君行義甚高，開我之箱，分文不取，亦足敬也。”

(2).指履歷，事跡。 宋 趙與時 《賓退錄》卷九：“予即愛其（ 韋應物 ）詩，因考次其平生行義官閥，皆有憑藉始終，可概見如此。” 清 曾國藩 《廣東嘉應州知州劉君事狀》：“謹具歷官行義，牒付史館，俾傳循吏者采覽焉。”

所傷

傷害。 元 無名氏 《硃砂擔》第二折：“待不前去，又怕那賊漢趕來，所傷了我的性命，怎生是好？”

所存

謂心志所在。《孟子·盡心上》：“夫君子，所過者化，所存者神，上下與天地同流。” 朱熹 集註：“心所存主處。” 明 方孝孺 《戇窩記》：“余少慕古之戇者，欲起 長孺 、 子布 與之交而不可得，則思博交海內之士，以觀其所存。”