名句出處
出自清代乾隆的《虛朗齋作歌》
全文:
中有物斯弗虛,外有物斯弗朗。
物之蔽雖不同,其惑照同不爽。
一指當前七情,內牽難為虛朗。
昧由已焉故予,坐是齋而瞿然。
參考注釋
中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。
乾隆名句,虛朗齋作歌名句
出自清代乾隆的《虛朗齋作歌》
全文:
中有物斯弗虛,外有物斯弗朗。
物之蔽雖不同,其惑照同不爽。
一指當前七情,內牽難為虛朗。
昧由已焉故予,坐是齋而瞿然。
即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。
乾隆名句,虛朗齋作歌名句