名句出處
出自宋代黃庭堅的《次韻章禹直開元寺觀畫壁兼簡李德素》
全文:
丹青古藏壁,風雨飽侵食。
拂塵開藻鑒,志士淚沾臆。
靈山遠飛來,不可以智測。
龍神湛回向,擁衛立劍戟。
依稀吳生手,旌旆略可識。
鴻蒙插樓殿,毫髮數動植。
廣林瞻二聖,有眾拱萬億。
飛行湊六合,攬取著一席。
人人開生面,絕妙推心得。
李侯天機深,指點目所及。
三生石上夢,天樂鳴我側。
幽尋前日事,晦明忽復易。
章生南溟鵬,籠檻鎖六翮。
能同寂寞游,濁酒聊放適。
西風葉蕭蕭,蟋蟀依牆壁。
家無萬金產,四鄰碪聲急。
藜羹傲鼎食,藍縷亦山立。
並船有歌姝,粉白眉黛黑。
期公開顏笑,醉語雜翰墨。
不須談俗事,秖令人氣塞。
名句書法欣賞
參考注釋
龍神
指龍王。 唐 韓愈 《賀雨表》:“龍神效職,雷雨應期。” 宋 唐庚 《戊子大水》詩之一:“寄謝龍神且安處,熟睡深潭不驚汝。” 元 徐再思 《普天樂·吳江八景·華嚴晚鐘》曲:“蝶夢驚,龍神聽,夜坐高僧回禪定,誦琅函九九殘經。”
回向
佛教語。謂迴轉自己的功德,趨向眾生和佛果。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“俱識還源,竝知回向。” 元 本 高明 《琵琶記·五娘到京知夫行蹤》:“能吃酒,會噇齋,吃得醺醺醉,便去摟新戒。講經和回向,全然尷尬。”《西遊記》第一百回:“待交了經,就來與你回向也。”
(1).回首面向。《書·召誥》“面稽天若” 孔穎達 疏引 漢 鄭玄 曰:“面,猶迴向也。”
(2).佛教語。謂迴轉自己的功德,趨向眾生和佛果。 北周 庾信 《道士步虛詞》之七:“歸心游太極,迴向入無名。” 倪璠 註:“《維摩詰經》:‘志當安住,方便迴向。’…… 僧肇 曰:‘迴彼雜行,向於一乘,此迴向心也。’” 隋 王胄 《臥疾閩越述淨名意詩》:“復藉大因緣,勉以深迴向。” 瞿秋白 《赤都心史》一:“只有其中一篇《歸天返地》,視人生觀似乎和佛法的回向相仿佛。”
擁衛
保衛;護衛。《後漢書·虞延傳》:“ 王莽 末,天下大亂, 延 常嬰甲冑,擁衞親族,扞御鈔盜,賴其全者甚眾。”《明史·楊漣傳》:“先帝青宮四十年,所與護持孤危者惟 王安 耳。即陛下倉卒受命,擁衞防維, 安 亦不可謂無勞。” 梁啓超 《霍布士學案》:“政府之許可權,惟在保護國民之自由權,擁衞其所立之民約。”
劍戟
泛指武器。《國語·齊語五》:“美金以鑄劍戟,試諸狗馬。” 唐 韓愈 《南山詩》:“參參削劍戟,煥煥銜瑩琇。” 宋 范仲淹 《鑄劍戟為農器賦》:“兵者兇器,食惟民天。出劍戟而鑄矣,為稼穡之用焉。”
黃庭堅名句,次韻章禹直開元寺觀畫壁兼簡李德素名句