朝廷太平四方靜，聖武神功由廟堂

名句出處

出自宋代沈遼的《七言奉送潤守之永靜》

全文：
昔年持檄向朔方，九月踏冰渡河梁。
夜入銅台天欲雪，北風慘澹沙塵黃。
今年江南秋已半，出送車騎江之陽。
江邊賓從坐揮汗，赤日掛木鳴蜩螗。
欲知朔南氣候異，由來道路山川長。
使君腰組上北道，一亭一堠遙相望。
出近入勞豈知遠，方舟結駟本不忙。
往時尊公帥陜右，名姓久已威戎羌。
想聞公子千騎出，北部應已逃名王。
青榆白柳千里肅，誰敢牧馬來邊疆。
當時公子面如月，爾來使君須帶霜。
明年朔方春雪凍，為憶江南梅萼芳。
平居秋浦釣赬鯉，何如榆關封牡羊。
朝廷太平四方靜，聖武神功由廟堂。
三年瓜期當受代，指麾舍人催治裝。
疏公欲向九華老，野夫相望齊山旁。

沈遼詩詞大全

參考注釋

朝廷

君主接受朝見和處理政事的地方,也用作以君主為首的中央統治機構或君主的代稱

朝廷之臣莫不畏王。——《戰國策·齊策》

吾恐上負朝廷,下愧吾師也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

太平

社會安定

安於太平之樂。——宋· 蘇軾《教戰守》

四方

(1) 東、南、西、北四個方向,泛指各個方面

凡四方之士無有不過而拜且泣者。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 正方形或正方體

一隻四方的木頭匣子

聖武

(1).聖明英武。舊時稱頌帝王之詞。《書·伊訓》：“惟我商王，布昭聖武，代虐以寬，兆民允懷。”《後漢書·黃瓊傳》：“ 光武以聖武天挺，繼統興業，創基冰泮之上，立足枳棘之林。” 唐韋瓘《周秦行紀》：“太后曰：‘何如主？’余對曰：‘小臣不足以知君德。’太后曰：‘然無嫌，但言之。’余曰：‘民間傳聖武。’” 明李東陽《求退錄·奏疏十九道》：“地方平定，民物底寧，皆由陛下聖武神謀運用於上，內外重臣、各邊將士効力於下。”

(2).指聖明而有武功的君主。《文選·揚雄＜長楊賦＞》：“於是聖武勃怒，爰整其旅，迺命驃衛。” 張銑註：“ 聖武，武帝也。”《文選·左思＜魏都賦＞》：“暨聖武之龍飛，肇受命而光宅。” 李善注引《魏志》：“ 太祖武皇帝姓曹諱操，為丞相，封魏王；文帝受禪，追尊曰武皇帝。”按，清魏源有《聖武記》，即述清代開國至道光間的歷次戰役，並及考證及軍制。

神功

(1).神一般的功績。舊時多用以頌揚帝王。《晉書·赫連勃勃載記》：“鴻績侔於天地，神功邁於造化。”《文選·任昉＜到大司馬記室箋＞》：“神功無紀，作物何稱。” 呂延濟註：“謂高祖神妙之功無能記述。” 宋葉適《謝除華文閣待舉西京嵩山崇福宮表》：“竊仰鴻施，有如神功。” 明宋濂《送劉永泰還江西序》：“聖德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·禮志八》：“惟世祖皇帝神功聖德，纂述成書，光華萬世。”

(2).神靈的功力。《南史·謝惠連傳》：“﹝ 靈運 ﹞忽夢見惠連，即得‘池塘生春草’，大以為工。常云：‘此語有神功，非吾語也。’” 唐黃滔《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》：“ 仲氏司徒自清源聞而感，鑄而資，雖從人力，悉類神功。” 宋劉過《沁園春·壽》詞：“紫府真人，黑頭元宰，收斂神功寂似無。”《水滸傳》第一○五回：“ 宋江以下眾人，十分歡喜，稱謝公孫勝神功道德。”