忽聽九皋鳴，清耳如梵貝

名句出處

出自清代乾隆的《聽鶴鳴》

全文：
白雲捲遙天，澄潦收寒瀨。
入秋詩思清，吟望中心快。
何來警露音，清越振林外。
在陰無子和，孤鳴何幽介。
是時田間雀，喙啄群喧噦。
兒童驅不起，雜沓殊無賴。
忽聽九皋鳴，清耳如梵貝。
會心豈在遠，霜風度天籟。

乾隆詩詞大全

參考注釋

九皋

見“ 九皐 ”。

清耳

(1).靜耳。謂專心傾聽。 漢 班固 《答賓戲》：“若乃 牙 曠 清耳於管絃， 離婁 眇目於毫分。” 晉 陸機 《演連珠》之二一：“是以輪匠肆目，不乏 奚仲 之妙；瞽叟清耳，而無 伶倫 之察。”

(2).猶淨耳。表示不願意讓污濁的話語污染耳朵。 晉 葛洪 《抱朴子·君道》：“雖能獨斷，必博納乎芻蕘；雖務含弘，必清耳於浸潤。” 宋 周密 《澄懷錄》卷上：“公嘗出玉磬尺餘……客有談及猥俗之事語者，則急起擊玉數聲，曰：‘聊代清耳。’” 宋 岳飛 《題翠岩寺》詩：“忠義必期清耳水，功名直欲鎮邊圻。”

梵貝

(1).“ 梵冊貝葉 ”的省稱。指佛經。 清 田雯 《病癒早起成詩》：“憑几理素琴，焚香誦梵貝。”

(2).指法螺。貝，螺殼。《文獻通考·樂考十二》：“貝之為物，其大可容數升，蠡之大者也……今之梵樂用之，以和銅鈸。釋氏所謂法螺。 赤土國 吹之以迎 隋 使是也。 梁武 之樂，有童子伎倚歌梵貝。”按，貝，原訛為“具”，今正。