曉行

曉行原文

詰旦命蘭輿，曦輪猶未上。

須臾煥扶桑，銅鉦隔林晃。

春氣每作雺，郊原色曭㬒。

設謂霿在日，坐井觀乾象。

日天三萬里，世界同瞻仰。

貞明豈有晦，拘墟見非廣。

澄氛屆曾泉，麗照清霄朗。

詩詞問答

問：曉行的作者是誰？答：乾隆
問：曉行寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押養韻　出處：御製詩二集卷四十六

參考注釋

詰旦

平明，清晨。《宋書·柳元景傳》：“自詰旦而戰，至於日昃，虜眾大潰。” 宋 司馬光 《柳枝詞》之十一：“ 五柳先生 門乍開，宅邊植杖久徘徊。陌頭遙認 顏光祿 ，詰旦先乘瘦馬來。” 宋 王明清 《玉照新志》卷四：“至夜，乳婢忽竄去，遍索不可得。詰旦，舟尾乃見屍浮於水面。” 清 冒襄 《影梅庵憶語》：“若宿卿處，詰旦不能報平安。”

蘭輿

古代的一種輕使車。《後漢書·輿服志上》：“近小使車，蘭輿赤轂，白蓋赤帷。從騶騎四十人。”

曦輪

指太陽。《樂府詩集·郊廟歌辭六·唐朝日樂章》：“永流洪慶，式動曦輪。” 唐高宗 《立春日游苑迎春》詩：“迎春正啟流霞席，暫囑曦輪勿遽斜。” 清 趙翼 《楊舍城北登望海樓》詩：“是時卓午懸曦輪，潮氣上逼白日昏。”參見“ 曦車 ”。

須臾

(1) 片刻

須臾不可離

(2) 一會兒

須臾,蛇不見了。——《三國演義》

扶桑

(1) 亦名朱槿,錦葵科植物。花冠大型,是著名觀賞植物

(2) 神話中的樹木名

湯谷上有扶桑,十日所浴。——《山海經·海外東經》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行箋疏:“扶當為榑。《說文》雲:“榑桑,神木,日所出也。”

(3) 後用來稱東方極遠處或太陽出來的地方

扶桑開朝暈,此高台端。——《文選·陸士衡·樂府·日出東南隅行》

行乎東極之外,經扶桑之中林。——左思《吳都賦》

(4) 傳說中的東方海域的古國名,我國相沿以為日本的代稱

扶又若薺。—— 王維《送秘書晁監還日本國·序》

扶桑正是秋光好,楓葉如丹照嫩寒。—— 魯迅《送增田君歸國》

赤縣扶桑一衣帶水。—— 郭沫若《沁園春》

春氣

(1).春季的癘疫之氣。《禮記·月令》：“﹝季春之月﹞命國難，九門磔攘，以畢春氣。” 陳澔 集說：“春者陰氣之終，故磔攘以終畢厲氣也。”

(2).春季的陽和之氣。《莊子·庚桑楚》：“夫春氣發而百草生，正得秋而萬寶成。” 宋 周密 《癸辛雜識續集上·種葡萄法》：“異時春氣發動，眾萌競吐。”

(3).春天的氣象。 唐 杜甫 《宿白沙驛》詩：“萬象皆春氣，孤槎自客星。” 元 迺賢 《雪霽晚歸偶成》詩之二：“聽得隔簾人笑語，夜來春氣似 江 南。” 蘆芒 《回春曲》：“此刻，祖國春氣正濃， 北京 的暖氣更襲人。”

原色

(1)

(2) 視覺中不同波長所引起的不同色調感覺,可以用紅、綠、藍三色按照不同比例來調配而得,這三種顏色就稱為三原色

(3) 指顏料的紅、黃、藍三色

在日

在世之日。《二刻拍案驚奇》卷十：“所有老爹爹在日給你的飯米衣服，我們照賬按月送過來與你，與在日一般。” 清 李漁 《奈何天·慮婚》：“小子 闕素封 ，字 里侯 ， 三楚 人也。父母早喪，自幼當家。先君在日，曾與 鄒長史 聯姻。” 吳組緗 《山洪》四：“奶奶少不得還要說些當年阿爸在日的風光。”

坐井

見“ 坐井觀天 ”。

乾象

天象。舊以為天象變化與人事有關。《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》：“仰觀乾象，參之人譽。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“乾象之大，列星之伙，何為分野止繫中國？” 元 關漢卿 《雙赴夢》第二折：“早晨間占《易》理，夜後觀乾象。” 清 廣東 新武生 《黃蕭養回頭》：“牝雞司晨操權柄，奸雄當道遍朝廷。漦龍流毒乾象暗，狡兔生存走狗烹。”

日天

方言。天。指一晝夜。只能與數詞連用。《官場現形記》第八回：“新嫂嫂最乖不過，一看 陶子堯 氣色不對，連忙拿話打岔道：‘大人路浪辛苦哉！走仔幾日天？太太阿曾同來？’”

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

世界

(1)

(2) 一切事物的總和

世界觀

(3) 地球上所有的地方

全世界

(4) 佛教指宇宙

大千世界

(5) 指社會狀況

現在是什麼世界,還允許你不講理

(6) 領域;活動範圍

內心世界

(7) 江山

金腰帶銀腰帶,趙家世界 朱家壞。—— 宋· 陸游《老學庵筆記》

(8) 大家,眾人

不看世界面上,一百年不理才好。——《 * 詞話》

瞻仰

(1) 恭敬地觀看

瞻仰遺容

(2) 仰視

瞻仰昊天

貞明

(1).謂日月能固守其運行規律而常明。《易·繫辭下》：“日月之道，貞明者也。” 孔穎達 疏：“言日月照臨之道，以貞正得一而為明也。” 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“故善言之往，無遠不悅，惡辭之來，靡近不忤；猶日月無謝於貞明，枉矢見忘於暫出。” 北周 庾信 《徵調曲》之一：“乾坤以含養覆載，日月以貞明照臨。”

(2).指日月或日月之光輝。 唐 王勃 《乾元殿頌》：“貞明啟運，齊玉鏡於鸞門；易簡成功，偃銅符於鶴仗。” 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》：“重輪赫赫遮星月，獨擅貞明照萬方。”

(3).堅貞清白的節操。 漢 趙曄 《吳越春秋·王僚使公子光傳》：“女子嘆曰：‘嗟乎！妾獨與母居三十年，自守貞明，不願從適，何宜饋飯而與丈夫，越禮虧義，妾不忍也。’” 晉 王嘉 《拾遺記·後漢》：“ 賈逵 年五歲，明惠過人。其姊 韓瑤 之婦，嫁 瑤 無嗣而歸居焉，亦以貞明見稱。”

(4).指堅貞賢明。 宋 王讜 《唐語林·方正》：“ 李公 峻直貞明，凜凜可懼，真社稷之臣也。” 魯迅 《且介亭雜文·河南盧氏曹先生教澤碑文》：“幼承義方，長懷大願，秉性寬厚，立行貞明。”

(5).堅緻透明。《初學記》卷十六引 漢 郭憲 《洞冥記》：“ 漢武帝 懸浮金輕玉之磬。浮金者，自浮於水上；輕玉者，其質貞明而輕也。”

(6).純正。《舊唐書·苗晉卿裴遵慶等傳論》：“ 遵慶 學術貞明，為 國忠 所出；恭儉謹密，遇 蕭華 素知。”

拘墟

見“ 拘虛 ”。

曾泉

指多水之地。《淮南子·天文訓》：“﹝日﹞至於曾泉，是謂蚤食；至於桑野，是謂宴食。”《初學記》卷一引《淮南子》註：“曾，重也。早食時在東方多水之地，故曰曾泉。” 晉 陸雲 《移書太常府薦張贍》：“曾泉改路，懸車將邁。” 南朝 梁 江淹 《燈夜和殷長史》：“臥歌 丹丘 采，坐失曾泉光。”

清霄

(1).天空。《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“騰清霄而軼浮景兮，夫何旟旐郅偈之旖旎也。” 李周翰 註：“清霄，天也。”《藝文類聚》卷六九引 晉 張載 《羽扇賦》：“飄縞羽於清霄兮，擬妙姿於白雪。”《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“擎樂器者宣宣奏曲，響聒清霄；爇香火者灑灑煙飛，氤氳碧落。”

(2).指空中浮雲。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“涉清霄而升遐兮，浮蠛蠓而上征。” 呂向 註：“清霄，天邊微雲也。”