守位以思要稱位，唯幾成務合研幾

名句出處

出自清代乾隆的《春仲經筵六韻》

全文：
半宵問報同雲布，破曉未瞻六出飛。
適值經筵舉仲月，及臨翰席朗春暉。
德修宿辟程家劄，瑞點空懷謝客衣。
守位以思要稱位，唯幾成務合研幾。
可知一貫在忠恕，無外九經求是非。
引俗欲圖徐入古，命歌抑戒聽音希。

乾隆詩詞大全

參考注釋

守位

保持地位或職位。《易·繫辭下》：“聖人之大寶曰位，何以守位？曰仁。” 孔穎達 疏：“聖人何以保守其位，必信仁愛，故言曰仁也。” 漢 馬融 《忠經·百工》：“有國之建，百工惟才，守位謹常，非忠之道。” 北魏 李諧 《述身賦》：“禮空文於頫饗，賦無征於湯沐。思守位而匪懈，每屏居而自肅。”

稱位

與職位相符。 漢 荀悅 《申鑒·時事》：“夫祿必稱位，一物不稱，非制也。”

成務

成就事業。《易·繫辭上》：“夫《易》何為者也？夫《易》，開物成務，冒天下之道，如斯而已者也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·程器》：“蓋士之登庸，以成務為用。” 康有為 《大同書》辛部第十二章：“所奬勵者惟智與仁而已；智以開物、成務、利用、前民、仁以博施、濟眾、愛人、利物，自智仁以外無以為榮。”

研幾

亦作“ 研機 ”。窮究精微之理。《易·繫辭上》：“夫易，聖人之所以極深而研幾也。” 韓康伯 註：“極未形之理則曰深，動適微之會則曰幾。” 三國 魏 曹植 《文帝誄》：“研幾六典，學不過庭。潛心無妄，亢志清冥。” 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“語彝倫者，必求宗於九疇；談陰陽者，亦研幾於六位。” 唐 玄奘 《大唐西域記·阿踰陀國》：“其弟 世親菩薩 於説一切有部出家受業，博聞強識，達學研機。” 清 方文 《喜左又錞見訪即送其歸里》詩之一：“學《易》元同舍，研幾爾獨能。”