以此論是荷，豈非君子乎

名句出處

出自清代乾隆的《湯泉荷花數年以來屢有是作率疾其附炎欲速以致先時零落雖風人刺惡之意然草木何知亦視其所託之地何如耳且疾之已甚君子弗為故作是詩一反先意蓋美刺自不相妨亦以見世間毀譽原無一定論也》

全文：
曾聞火里有金蓮，豈必湯中無芙蕖。
卓然不受玉井詔，獨開生面薰風初。
是時別浦才田田，早有霞瓣臨波舒。
卻如九品開極樂，天龍著意為吹噓。
君不見岱嶽頂上松，勁節傲寒稱大夫。
傲寒傲熱縱不同，要皆矯矯自立徒。
以此論是荷，豈非君子乎。
水華亭亭倘借問，何聞而毀何見譽。

乾隆詩詞大全

參考注釋

以此

(1).猶言用這，拿這。《史記·孫子吳起列傳》：“君因謂 武侯 曰：‘試延以公主， 起 有留心則必受之，無留心則必辭矣。以此卜之。’” 劉大白 《小鳥之群》：“如果枷鎖鐐銬，是一種榮典，一定有些人以此驕人，也一定有些人唯恐求之不得。”

(2).因此。《史記·季布欒布列傳》：“當是時，諸公皆多 季布 能摧剛為柔， 朱家 亦以此名聞當世。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“原來納粟入監的，有幾般便宜：好讀書，好科舉，好中，結末來又有個小小前程結果。以此宦家公子，富室子弟，到不願做秀才，都去援例做太學生。”

是荷

猶言為荷。意謂對你的幫助或恩惠表示感謝。多用於書信的末尾。《花月痕》第三回：“席設 寶髻坊 荔香仙院 ，務望便衣早臨，是荷。”

豈非

難道不是…?用於反問

豈非咄咄怪事?

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》