爭道頭陀再應緣，那知南畝不陳鮮

名句出處

出自宋代釋德洪的《瑩中南歸至衡陽作六首寄之·其四》

全文：
爭道頭陀再應緣，那知南畝不陳鮮。
君看提起超情句，馬得幡竿尾指天。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

爭道

(1).爭棋路。《史記·刺客列傳》：“ 魯句踐 與 荊軻 博，爭道， 魯句踐 怒而叱之。”

(2).指下棋。《新唐書·張易之傳》：“後每燕集，則二 張 諸 武 雜侍，摴博爭道為笑樂。”

(3).爭占道路。《東觀漢記·馮異傳》：“ 異 敕吏士，非交戰受敵，常行諸營之後，相逢引車避之，由是無爭道變鬭者。” 唐 杜甫 《過南嶽入洞庭湖》詩：“洪波忽爭道，岸轉異江湖。” 宋 歐陽修 《採桑子》詞：“爭道誰家？緑柳朱輪走鈿車。”

頭陀

原意為抖擻浣洗煩惱。佛教僧侶所修的苦行。後世也用以指行腳乞食的僧人。又作“馱都、杜多、杜荼”

應緣

猶言大概是。 宋 徐鉉 《柳枝詞》：“應緣鶯舌多情賴，長向 雙成 説翠條。”

猶攀附。《宋史·徽宗紀一》：“黨人子弟毋得擅到闕下，其應緣趨附黨人罷任在外指射差遣及得罪停替臣僚，亦如之。”

南畝

指田野

轉而緣南晦(晦,同“畝”)。——《漢書·食貨志》引漢· 賈誼《論積貯疏》

使負棟之柱,多於南畝之農夫。——唐· 杜牧《阿房宮賦》