寂寥此日真淨業,莊嚴異代徒祗園

乾隆題大寧塔

名句出處

出自清代乾隆的《題大寧塔》

全文:
魯恭宮殿頹無存,惟餘窣堵巍平原。
寂寥此日真淨業,莊嚴異代徒祗園
傑搆歲久具靈異,不雲常羃氤氳氣。
自遠早見郁岧岧,逼近欲瞻翻不易。
此中妙諦吾已知,恰似法華開塔時。
因緣時節苟未至,當面錯過空齎咨。
須臾朗徹陰翳消,珠幢涌地影盪搖。
八方薄伽梵齊現,一路涅槃門豈遙。
瓴甓枝撐邈難陟,摩空鸛鶴摶其翼。
當時挈眷盡歸南,萬古標宗恆鎮北。
六和浮玉向曾登,仰矚空懷最上層。
觸緒題詞詎可置,遇境忘言實未能。
大千乾闥何春秋,碧眼僧過有偈留。
牛羊下,麋鹿游。
那似慈恩杜甫愁,金風策馬遵前郵。

乾隆詩詞大全

參考注釋

寂寥

(1) 空廓

寂寥無人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

(2) 寂靜;無人倍伴的,獨自一人的

莊嚴

佛家語。佛家對表相事物,或心理行為的道德意義的修飾、加強,稱為莊嚴。今人以端莊而有威嚴為莊嚴

異代

(1).後代,後世。《文選·班固<幽通賦>》:“ 虞 《韶》美而儀鳳兮, 孔 忘味於千載;素文信而厎麟兮, 漢 賔祚於異代。” 李周翰 註:“賔祚,謂禮其後祚也。異代,謂 漢 也。” 宋 王讜 《唐語林·豪爽》:“大丈夫不能立功業,為異代之所稱,豈可奪人愛姬,為己之嬉娛。” 明 沉德符 《野獲編補遺·禮部·議革張浚祀》:“ 浚 終不得侑食,則 浚 在當時已有定論矣。豈有見擯於本國,而崇祀於異代者。”

(2).指後世之人。 唐 李鹹用 《覽文僧卷》詩:“雖無先聖耳,異代得聞《韶》。”

(3).不同時代;不同世代。 三國 魏 曹植 《辨道論》:“ 桀 紂 殊世而齊惡,姦人異代而等偽。”《南史·蕭允傳》:“ 允 又為長史,帶 會稽 郡丞。行經 延陵季子 廟,設苹藻之薦,託異代之交,為詩以敘意。” 五代 王定保 《唐摭言·無名子謗議》:“夫聖人用心,異代同體。” 清 姚瑩 《論詩絕句》之十二:“力振衰淫 伯玉 功, 盧 王 宋 沉 未為功; 考亭 異代真知己,特識曾推《感遇》工。”

(4).前代,前世。《新唐書·李絳傳》:“聖人選當代之人,極其才分,自可致治。豈借賢異代,治今日之人哉?” 唐 周繇 《經故宅有感》詩:“異代圖書藏幾篋,傾城羅綺散誰家。” 宋 李石 《續博物志》卷七:“ 劉向 《列仙傳》、 葛洪 《神仙傳》、 沉汾 《續仙傳》、 曾慥 《集仙傳》,以異代事著於本朝者。”

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