名句出處
出自宋代宋之瑞的《洪陽洞》
全文：
天台自是神仙窟，常恨平生游未足。
朅來訪古得洪陽，不憚攀躋冒炎酷。
當年事往雖渺茫，至今峭壁摩空蒼。
豁從洞口見穿穴，始信靈跡由天藏。
細泉滴乳散瓔珞，亂石排衙互拿攫。
上施床幾看燒丹，旁布塍畦閒種藥。
虛舟聊具仍馭風，靈源暗與江流通。
欲攜束縕恣幽討，卻疑深處藏蛟龍。
惜哉此境真奇絕，地偏往往成湮沒。
僅存野廟傍山阿，儻非好事誰留轍。
吾衰重到定無期，肯辭繭足陵丹梯。
共言荊榛無路入，徒羨翠羽穿林飛。
安知咫尺蓬萊隔，邂逅仙人還不識。
謾書所歷記吾曹，歸向天台詫泉石。
參考注釋
謾書
指態度輕慢的文書。謾，通“ 慢 ”。《新唐書·牛叢傳》：“時蠻犯邊，抵 大渡 ，進略 黎雅 ，叩 卭崍關 ，謾書求入朝，且曰假道。”《秦併六國平話》卷上：“遣使來投謾書，脅令諸邦納土，意圖六合混一。”
吾曹
猶我輩；我們。《韓非子·外儲說右上》：“吾曹何愛不為公。” 南朝 梁 王僧孺 《與何炯書》：“斯大丈夫之志，非吾曹之所能及已。” 宋 楊萬里 《次主簿叔乞米韻》：“文字借令真可煮，吾曹從古不應貧。” 清 周亮工 《書影》卷二：“吾曹市語，舉大數以為言，五金蓋五十金雲。” 郭沫若 《在歡送志願軍大會上》詩：“海洋深情逾骨肉，永恆勝利屬吾曹。”
歸向
歸依。對某一特殊方面、狀態、性質或行動的傾向或趨勢
人心歸向
天台
(1).謂尚書台、省。《三國志·魏志·夏侯玄傳》：“天臺縣遠，眾所絶意。”《北齊書·文宣帝紀》：“仍攝天臺，總參戎律。”《資治通鑑·唐高祖武德二年》：“臣何敢久污天臺、辱東朝乎？” 胡三省 註：“天臺，謂尚書省。”參見“ 三臺 ”。
(2).對太守、縣令等地方行政官的尊稱。《初刻拍案驚奇》卷十：“太守道：‘他怎么敢賴你？’ 程元 道：‘……萬乞天臺老爺做主。’” 明 鄭仲夔 《耳新·經國》：“今幸遇天臺，夫冤庶伸有日。”
山名。 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“ 天台 四萬八千丈，對此欲倒東南傾。” 明 楊珽 《龍膏記·邂逅》：“聽言詞有意相憐，怕重來 天台 路遠。”詳“ 天台山 ”。
泉石
指山水。《梁書·徐摛傳》：“﹝ 朱異 ﹞遂承間白 高祖 曰：‘ 摛 年老，又愛泉石，意在一郡，以自怡養。’ 高祖 謂 摛 欲之，乃召 摛 曰：‘ 新安 大好山水， 任昉 等並經為之，卿為我臥治此郡。’” 宋 楊萬里 《送劉惠卿》詩：“舊病詩狂與酒狂，新來泉石又膏肓。”
宋之瑞名句，洪陽洞名句
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