天地事物神人祗，萬狀惚恍皆可為

名句出處

出自清代乾隆的《古琴》

全文：
古桐三尺剡以絲，黃金丁星間作暉。
聲絲音暉主輔毗，龍齦鳳額相差池。
漆古斷作鱗之而，春風駘蕩花融怡，秋霄明瑟月皎兮。
壺嶠出海高巍巍，流泉若咽若賓士。
樅金戛玉明堂儀，空山無人胎仙飛。
風車雨馬雲霞衣，蟬哀雁肅幽蘭猗。
天地事物神人祗，萬狀惚恍皆可為。
情忻情戚俄而移，惟君妙指所命之。
此一大士號聞思，清淨不涉離與微。

乾隆詩詞大全

參考注釋

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

事物

指客觀的一切物體和現象

每一種事物都有一個名稱

神人

(1) 神仙;道教指得道的人

(2) 才貌出眾世上罕見的人

同捨生…腰白玉之環,左佩刀,右備容臭,燁然若神人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

萬狀

各種狀態,形容程度極深

驚恐萬狀

惚恍

亦作“ 惚怳 ”。1.混沌不分；隱約不清。《文選·潘岳＜西征賦＞》：“古往今來，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一氣而甄三才。” 李善 註：“寥廓、惚恍，未分之貌也。” 唐 楊炯 《李舍人山亭詩序》：“寥廓兮惚恍，似蓬嶺之難行；深邃兮眇然，若 桃源 之失路。” 明 宋濂 《贛州聖濟廟靈跡碑》：“休咎有徵神所持，委以惚恍邈難知。”

(2).迷迷糊糊。多指神志方面。 晉 葛洪 《抱朴子·酒誡》：“夫風經府藏，使人惚怳。” 唐 張說 《東山記》：“雲木虛吟，惚恍疑夢。” 清 李漁 《憐香伴·狂喜》：“都只為競風流只恐人強，因此上心神惚恍，幻出這傾城模樣。” 清 惲敬 《雞鳴說》：“蓋心之警者，其情事之惚恍如此。”

(3).游移不定。 晉 木華 《海賦》：“廓如靈變，惚怳幽暮。” 明 宋濂 《龍門子凝道記中·秋風樞》：“予欲下詣清泠之淵，以明月為館，以文貝為堂， 天吳 九首，變幻惚恍，又不得而往也。”