名句出處
出自清代乾隆的《體物》
全文:
鴨鶩本同族,祗以家野殊。
家鴨飽稻粱,猶嫌飼不敷。
生卵弗復顧,有雞為其孚。
野鶩自謀食,恆慮矰繳謀。
生卵自翼成,劼劬將群雛。
以鶩理移鴨,鴨類將盡無。
以鴨理移鶩,不久絕鶩徒。
體物有會心,艱哉給求圖。
參考注釋
體物
(1).生成萬物。《禮記·中庸》:“鬼神之為德,其盛矣乎!視之而弗見,聽之而弗聞,體物而不可遺。” 鄭玄 註:“體,猶生也;可,猶所也。” 孔穎達 疏:“言鬼神之道生養萬物無不周徧,而不有所遺;言萬物無不以鬼神之氣生也。” 清 戴震 《原善》卷上:“‘形而上’者,陰陽鬼神胥是也,體物者也……五行之成形質者,則器也;其體物者,道也。”
(2).描述事物;摹狀事物。 晉 陸機 《文賦》:“詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·木篇》:“ 庾信 謂 魏 使尉 瑾 曰:‘我在 鄴 ,遂大得蒲萄,奇有滋味。’ 陳昭 曰:‘作何形狀?’ 徐君彥 曰:‘有類軟棗。’ 信 曰:‘君殊不體物,何得不言似生荔枝?’” 王國維 《人間詞話》八:“ 美成 ( 周邦彥 )深遠之致不及 歐 秦 ,唯言情體物,窮極工巧,故不失為第一流之作者。”
會心
領悟於心
會心的微笑
乾隆名句,體物名句