和陶詩·儗古九首其二原文
群凶竊漢鼎，炎運迄將終。
乘輿西播遷，紛然起兵戎。
夫何幽州牧，未忍同奸雄。
卓哉田氏子，獨存忠義風。
奮身赴國難，寧顧前途窮。
歸來畢其事，去隱深山中。
詩詞問答
問：和陶詩·儗古九首其二的作者是誰？答：李賢
問：和陶詩·儗古九首其二寫於哪個朝代？答：明代
注釋
1. 押東韻
參考注釋
漢鼎
漢 代的鼎。為國之重器。亦用以指 漢 代社稷。 唐 司空圖 《雜題》詩之一：“若使只憑三傑力，猶應 漢 鼎一毫輕。” 清 沉曰霖 《晉人麈·詩話·關侯祠聯》：“獨乩筆一聯云：風裊餘煙悲 漢 鼎，花開三月憶桃園。”
炎運
五行家稱以火德而興的帝業之運。舊指 劉漢 、 趙宋 等皇朝。 南朝 陳 徐陵 《勸進梁元帝表》：“至於金行重作，源出 東莞 ；炎運猶興，枝分 南頓 。” 唐 李百藥 《賦得魏都》：“炎運精華歇，清都寳命開。” 宋 李綱 《論使事札子》：“炎運中微，夷狄亂常，馴致 靖康 之變，國祚幾絶。” 清 龔自珍 《＜瓦錄＞序》：“嘻！可以識炎運之西隆，窺 劉 祚之東替矣。”
乘輿
(1) 古代特指天子和諸侯所乘坐的車子;泛指皇帝用的器物
(2) 借指帝王
迎乘輿,公之職也
(3) 泛指車馬
特聽乘輿到坐
播遷
遷徙；流離。《列子·湯問》：“ 岱輿 、 員嶠 二山，流於北極，沉於大海，仙聖之播遷者巨億計。” 晉 盧諶 《贈劉琨》詩：“王室喪師，私門播遷。” 北周 庾信 《哀江南賦》：“值五馬之南奔，逢三星之東聚，彼凌 江 而建國，始播遷於吾祖。” 唐 李嘉祐 《送評事十九叔入秦》詩：“唯餘播遷客，只伴鷓鴣飛。”
起兵
出兵;興兵
幽州
(1).亦作“ 幽洲 ”。古九州之一。《周禮·夏官·職方氏》：“東北曰 幽州 。”《爾雅·釋地》：“ 燕 曰 幽州 。”“ 燕 ”指 戰國 燕 地，即今 河北 北部及 遼寧 一帶。《書·舜典》：“流 共工 於 幽洲 。” 孔 傳：“象恭滔天，足以惑世，故流放之 幽洲 北裔。”
(2).州名。 漢武帝 所置十三部刺史之一。 東漢 治所在 薊縣 (今 北京 城西南)。轄境相當今 河北 北部及 遼寧 等地。
奸雄
奸人的魁首,也指弄權欺世、竊取高位的人
此潔士所以獨隱翳,而奸雄所以黨(常)飛揚也。——《潛夫論·交際》
亂世奸雄
忠義
(1) 忠心和義氣
忠義之士
(2) 指有忠心和義氣的人
表彰忠義
奮身
謂奮力投身於某一活動。《後漢書·班超傳》：“ 平陵 人 徐幹 素與 超 同志，上疏願奮身佐 超 。” 宋 蘇軾 《張仲可左班殿直制》：“爾能奮身，以除民害。” 明 沉德符 《野獲編補遺·兵部·倭患》：“會募壯士為前鋒， 先 （ 朱先 ）奮身應募，以貌偉充隊長。” 魯迅 《彷徨·傷逝》：“向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤往的了。”
國難
國家的患難、災難,特指由外國侵略造成的國家災難
捐軀赴國難,視死忽如歸
國難當頭
途窮
喻走投無路或處境困窘。 南朝 宋 顏延之 《五君詠·阮步兵》：“物故不可論，途窮能無慟。” 唐 劉肅 《大唐新語·持法》：“此途窮者，不輯之，當為患。” 清 唐孫華 《文信國祠》詩：“戰苦身攢鏃，途窮血裹斑。” 魯迅 《且介亭雜文二集·七論“文人相輕”－－兩傷》：“於是相輕的文人們的處境，就也更加艱難起來，連街頭也不再是擾攘的地方了，真是途窮道盡。”
歸來
返回原來的地方
昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》
去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》
深山
處於群山之中,離平原地區很遠的山區
深山寂寂,空谷鳥鳴
今夜要是趕不到山那邊的太陽寨,只有在這深山中露宿了。——《驛路梨花》
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