女夷應是惜韶華，點綴繁英分外嘉

名句出處

出自清代乾隆的《題余省秋芳圖》

全文：
女夷應是惜韶華，點綴繁英分外嘉。
數種寒芳凝玉露，幾枝濃艷注丹霞。
興添敲句抽思麗，清伴㷊香裊篆斜。
見說家丞重秋實，祗今秋實讓秋花。

乾隆詩詞大全

參考注釋

女夷

傳說中掌萬物生長之神。後世亦以為花神。見 明 陳懋仁 《庶物異名疏》、 明 馮應京 《月令廣義》。《淮南子·天文訓》：“ 女夷 鼓歌，以司天和，以長百穀、禽鳥、草木。” 高誘 註：“ 女夷 ，主春夏長養之神也。”

應是

(1).料想是；應當是。 唐 李白 《清平樂》詞：“應是天仙狂醉，亂把白雲揉碎。” 宋 蘇軾 《卜運算元·感舊》詞：“莫惜尊前仔細看，應是容顏老。” 明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩：“應是前後身，神會造化跡。”《兒女英雄傳》第十七回：“據此一説，自然應是父親更重。”

(2).凡是，所有。

韶華

韶光

迎得韶華入中禁,和風次第遍神州。——韓維《太后閣》

點綴

(1) 襯托;裝飾

自荷錢出水之日,便為點綴綠波。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(2) 應景兒;湊數兒

(3) 指襯托、裝飾的東西

繁英

繁盛的花。 晉 劉琨 《重贈盧諶》詩：“朱實隕勁風，繁英落素秋。” 宋 朱熹 《叔通老友探梅得句垂示且有領客攜壺之約》詩：“繁英未怕隨清角，疏影誰憐蘸緑杯。” 清 陳維崧 《念奴嬌·南耕堂前綠萼梅花下作》詞：“欲折繁英，倩他壓帽，絶稱蕭蕭髮。”

分外

本分以外

我的工作不分分內和分外